Кришнаиты прошли шествием по Ярославлю

сами подумайте почему нет этого потока.

Ну дык..
Известная басня "Слон и моська".

Думаю мой пост - чуть выше, отвечает на ваши вопросы

Ага..Мифологемы сознания показывает,очень хорошо.

ну а что я не прав, что ли ? ходят поют - никого не трогают - ДЕНЕГ не просят - льгот не имеют не шикуют и не выепываются, как к примеру наша церковь.

Да да..
Читаем выше:

И к прохожим не пристают, пытаясь впарить свои книжки за пожертвование, вы это хотели сказать?
И на вербовочные акции, под видом то "Дней индийской культуры", то ещё какого-нибудь праздника не зазывают, не слышали никогда о таком?
А ведь обсуждалось всё это здесь много раз. Выше я оставляла ссылки.

Или вы их не читали?

Однако факт остаётся фактом: потоков ненависти они не вызвают. Пока они остаются органиченной и замкнутой группировкой, они могут быть сколь угодно плохими, обществу до этого как до голодающих африканских детей.
Но если бы эти кришнаиты вдруг захотели бы играть какую-то роль в обществе, бороться за влияние, требовать перекрытия дорог для их шествий, присасываться к бюджету — то ненависти огребли бы сполна. Сравните, как быстро секта Грабового добилась такого отношения — именно потому, что слишком выделялась, а по сути была тем же самым. Кришнаиты пока на слегка назойливых безобидных фриков смахивают.

Нет, конечно. Росло. Первые кришнаиты, числом аж двое, объявились у нас еще в начале восьмидесятых. Моду они притащили из Москвы и собирались на квартире у одного психолога, которого звали Олег. Увлечение, впрочем, продлилось недолго. Вскоре один кришнаит поступил на работу в райком комсомола и с сектантством завязал, а второй куда-то из города уехал.

Дальше вспеск интереса к учению Шрилы Прабхупады начался уже в перестройку. В 1989-м оформилась небольшая кришнаитская ятра (община), собиравшаяся на конце Пятёрки в квартире у Володи Пепелова - был такой увлекающийся эзотерикой и нетрадиционными методами оздоровления инженер. Тогда кришнаитов насчитывалось уже человек семь. Может, набрали бы и больше, да в "однушку" Пепелова много народа не влезало.

Володя был человеком добрым, и это его губило. Следом за кришнаитами он стал пускать к себе "белых братьев" под руководством Ромы Снежко, и эти две секты не ужились - тем более что соседи Пепелова начали регулярно жаловаться в милицию и ЖЭК на звон "тарелок", стук тамтамов, хоровые песнопения и сладкий запах ароматических палочек.

Кончилось тем, что кришнаиты купили себе старый дачный домик где-то в районе Речного Порта. Их там стало уже человек двадцать. На этом этапе сюда стали прибывать всякого рода транзитные "гуру" - в основном, из московского отделения Общества сознания Кришны.
Однако долго домик не прослужил, поскольку однажды сгорел.

Тогда кришнаиты приобрели другой дом - хотя и деревянный, но более просторный, двухэтажный, да еще и с высоким забором. Их количество увеличилось человек до тридцати. причем некоторые считали этот домик "ашрамом", то есть монастырем, и жили в нем постоянно.

Наконец, был сделан качественный рывок - на непонятно откуда взявшиеся 75 тысяч долларов ярославские кришнаиты приобрели здание бывшей столовой мебельного предприятия на Московском проспекте, 1-а. Теперь это их основная база. Кроме того, существуют общины кришнаитов в Рыбинске, Переславле-Залесском и Тутаеве.

К сожалению, точного количества кришнаитов в Ярославской области я не знаю. Очень приблизительно - по количеству активистов на уличных шествиях - можно предположить, что в Ярославле их около 50 человек, плюс в других райцентрах совокупно еще человек тридцать. Некоторые, впрочем, "ярославцы" лишь номинально, поскольку основную часть времени проводят не на малой родине, а в других городах, или вовсе в Индии.

неплохо,однако.в то время-сразу в райком

info Спасибо за подробный экскурс в историю.
Хочется еще добавить, что в Москве сия братия завелась, когда туда с миссией приехал Гуру, и стал предлагать первым вступившим сразу касту брахманов, что по индуистским меркам было невероятным везением. Мало-мальски знакомые с кастовыми различиями, творящимися в Индии, охотно соглашались: мало ли где, а может пригодиться. Да и "доброму" Гуру это не стоило ничего, так что все были довольны.
Как идут дела с кастовыми назначениями в Ярославле, к сожалению, не знаю...

Это сообщение отредактировал reactor386 - 6.01.2013 - 11:36

info
Ты ещё про покойного "Мамонта" забыл.

прошли шествием

Ну и пусть себе ходят. Дя местной публики развлечение
А милиция зачем, боятся, что их бить будут что ли?

а конфетки, которые они раздают кушать можно?