ЯОУНБ: прошлое и настоящее, ваши мнения, отзывы и предложения

galkagalka

Сорри. Это сленг. Без личного отношения.

Имелось ввиду использование определения сектанты без достаточного набора доказательств для этого.

bonobo

Я и спрашиваю - ПОЧЕМУ СЕКТАНТЫ? Я их в этом подозреваю на основе слухов, непровереной информации и других источников. Но на основании того, что это только подозрения я пока не могу ничего серьезного предъявить организаторам фримаркета, кроме личного отрицательного впечатления.

Вы же их напрямую называете сектантами. Но конкретных доказательств этого в теме пока не предоставлено. Я вообще атеист и считаю, что любая религия - это даже не опиум, а выжигатель мозгов как в игре "S.T.A.L.K.E.R. Shadows of Chernobol". Но сначала доказательства, а только потом уже "электрический стул", образно говоря.

Доказательства или опровержения появятся после этого самого фримаркета.

Дуглас Сполдинг
Для начала - почитайте дневничок одного из организаторов и активных участников данного действа, только внимательно.
http://v-poselenie.livejournal.com/
Он, кстати, обещался там быть непременно.

bonobo

Ну, вот. После этого при достаточной весомости этих доказательств и нужно решать - называть ли их сектантами и принимать какие-то меры. Или пойти играть в "Skyrim".
Я сам не прочь поохотиться не ведьм и "посжигать", "повешать", "порасчленять", "почетвертовать", "погильотинировать". Ну, в общем, использовать весь комплекс народных методов. В переносном смысле, разумеется. Но только при достаточных на то основаниях. Когда все доказано. А не на основе одних подозрений.

Это сообщение отредактировал Дуглас Сполдинг - 20.12.2012 - 12:07

http://vk.com/event46192237
Страничка события.
Смотрим внимательно на участников и их интересы.

1.

«Признание судами» кого-то в качестве секты здесь совершенно ни при чем.

Речь о том, что согласно ст.14 Конституции РФ, а также п.1 ст.4 федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», государство со всей совокупностью принадлежащих ему организаций, учреждений и пр., отделено от религии.

В соответствии с п. 2 ст.6 и ст.7 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», сами религиозные объединения могут существовать как в виде зарегистрированных религиозных организаций, так и в виде незарегистрированных религиозных групп. Это, к сожалению, их право - действовать без регистрации и без постановки на учет таких групп в органах местного самоуправления.

В данном случае мы имеем дело с представителями ряда именно таких незарегистрированных религиозных групп, работающих под видом таких же незарегистрированных «клубов по интересам», мнимо-общественных «движений» и пр.

В любом случае, согласно ст.16 закона, свои мероприятия религиозные группы могут проводить только в строго определенных местах. Закон эти места четко перечисляет. Площади государственных организаций и ГАУ, в оперативном управлении которых находится госсобственность, к таким местам не относятся.

Соответственно, передача находящихся в оперативном управлении государственных площадей под мероприятия членов религиозных групп недопустима, а факты такой передачи являются предметом для прокурорского реагирования.

То, что кто-то там из руководителей или сотрудников библиотеки не видит в допуске сектантов «ничего плохого» - мол, ну и кому будет хуже, если они тихо в зальчике посидят? - представляет это как достижение «плюрализма» и т.д., к делу не относится.
Согласно п. 4 ст.4 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях», должностные лица органов государственной власти, других государственных органов и органов местного самоуправления, приравненные к ним доллжностные лица в созданных государстом или органами местного управления автономных учреждениях не вправе использовать свое служебное положение для формирования того или иного отношения к религии.
Допуск сектантов в государственое автономное учреждение культуры вследствие личных симпатий кого-то из ответственных лиц к их целям, задачам или просто мнения, что «это хорошие люди и надо им помочь» - это и есть использование служебного положения для формирования отношения к религии.


2.


Мероприятие «Фримаркет», как таковое, носит нелегальный характер. В утвержденном учредителем - областным департаментом культуры - государственном задании на текущий год оно не заявлено; в утвержденном руководством библиотеки Плане финансово-хозяйственной деятельности на 2012 год не отражено также.
Пункт 2.4 Устава организации упоминает, что библиотека имеет право принимать участие в подготовке и проведении устраиваемых третьими лицами или организациями «ярмарок» (по смыслу «фримаркет» более близок этой форме деятельности) - но только «в соответствии с заключенными договорами с физическими и юридическими лицами». Насколько мне известно, никакого заключенного договора с устроителями «фримаркета» у библиотеки не существует.

Более того - как было правильно замечено одним из участников дискуссии - в перечне официальных меропориятий, проводимых библиотекой или на площадях библиотеки в текущем календарном месяце, никакого «фримаркета» тоже не значится.

Всякий желающий может в этом легко убедиться путем посещения на официальном сайте ЯОУНБ соответствующих разделов
«Календарь выставок и мероприятий на декабь»:
http://www.rlib.yar.ru/index.php?option=co...&Itemid=377
«Ближайшие события»:
http://www.rlib.yar.ru/index.php?option=co...&Itemid=282

Я уж не говорю о нюансах, которые должны быть понятны любому руководителю - тем более государственного автономного учреждения - и так. Некие люди приносят в место массового скопления граждан и на несколько часов оставляют там некие находившиеся ранее в пользовании предметы, не прошедшие санитарно-эпидемиологической обработки. Вши в носильной одежде, палочки туберкулеза на предметах, которые вчера обчихал больной, дудка, которую годами слюнявил сифилитик и т.д. Легко.

Все эти сектантские поползновения в муниципальные и государственные библиотеки у нас уже имели место - и не по разу.




10.03.2009




Как мне стало известно, на днях к Вам обратился представитель Ярославского Рериховского общества «Орион» Е.И.Рулев с просьбой предоставить площади библиотеки Даниловского муниципального района для проведения публичного мероприятия, посвященного 130-летию Елены Ивановны Рерих (1879-1955) – супруги известного русского художника Николая Константиновича Рериха.

Как специалист в сфере нетрадиционных религиозных объединений, хотел бы предостеречь Вас от сотрудничества с представителями общества «Орион» в деле организации данной акции.

Вне сомнений, Николай Рерих (1874-1947) был известным художником, творчеством которого заслуженно гордится Россия. Однако следует делать четкое различие между его живописью, а также его инициативой по принятию Международного Договора об охране художественных и научных учреждений и исторических памятников, более известного как «Пакт Рериха», и оккультно-мистическим учением «Агни-Йога» (она же «Живая Этика»), которое было разработано, главным образом, женой художника Еленой Рерих.
Структура данного учения весьма эклектична. Его основой является так называемая «теософия», появившаяся на рубеже XIX-XX веков стараниями Елены Блаватской (1831-1891), выпустившей оккультное сочинение «Тайная Доктрина». Как уверяла дама, она писала этот труд под диктовку «махатм» - мифических религиозных учителей, обитающих в Гималаях. На деле теософия вобрала в себя элементы буддийских и ламаистских верований, тибетской «черной» религии Бон, йоги, «откровений» спиритов, христианских апокрифов, средневековой Каббалы, люциферианства, представлений масонов и многое другое. Елена Рерих со временем дополнила теософские построения Блаватской новой серией «откровений», якобы полученных от гималайских «учителей», фрагментами народных алтайских легенд, тибетского эпоса, работ русских философов-космистов и т.д. В итоге «Агни-Йога» («Живая Этика») стала очередным оккультно-мистическим учением, получившим распространение начиная с двадцатых годов прошлого века.

Неудивительно, что при всём уважении к живописи Николая Рериха и его патриотизму, Советское правительство ввело запрет на публикацию многочисленных книг «Живой Этики» («Зов», «Озарение», «Община», «Аум», «Иерархия», «Мир Огненный» и т.д.), и данная литература печаталась на русском языке исключительно за пределами СССР. По этой же причине в 1948 году руководство Советского Союза отказалось выдать Елене Рерих въездную визу. Как следствие, при прежней власти кружки последователей «Агни-Йоги» («Живой Этики») в нашей стране были весьма малочисленны и существовали нелегально.

В перестройку ситуация изменилась: на территории России стали беспрепятственно издаваться работы, пропагандирующие учение Рерихов, и появилось огромное количество организаций приверженцев «Живой Этики». Следует отметить, что, к сожалению, в сферу влияния данного учения попали и некоторые люди со степенями и званиями, способствующие его продвижению под видом «приобщения россиян к культуре».

Между тем, отношение к «Агни-Йоге» в обществе далеко не однозначно. Так, определением Архиерейского Собора РПЦ «О псевдохристанских сектах, неоязычестве и оккультизме» рериховское учение еще в 1994 году было отнесено к разряду сектантских, а известный богослов, профессор МГУ им.Ломоносова, диакон Андрей Кураев прямо называет данное учение «сатанизмом для интеллигенции». Светские религиоведы, в свою очередь, говорят, что нередко именно с невинного увлечения «Агни-Йогой» начинается втягивание граждан в куда более опасные тоталитарные секты восточного толка.

В Ярославской области последователи «Живой Этики» объединены с 1994 года в Рериховское общество «Орион». Последнее зарегистрировано в органах юстиции, что позволяет активистам представлять это как мифическое одобрение их деятельности со стороны органов власти, и, соответственно, требовать под данным предлогом содействия у государственных и муниципальных учреждений в проведении на их площадях или при их поддержке якобы «культурных» акций в форме разного рода «выставок литературы», «экспозиций живописи», псевдонаучных лекций, чтений, конференций и пр.

При этом сами подобные акции, полагаю, преследуют на деле лишь три цели:
а) Поднять в обществе имидж «Живой Этики», представляя ее как учение, ратующее «за сохранение культуры», «за бережное отношение к духовному наследию» и т.д.
б) Использовать проведение мероприятия как предлог для реализации «рериховской» религиозной литературы с извлечением дохода, идущего на финансирование дальнейшей пропагандистской деятельности.
в) Заинтересовать самим учением пришедших граждан, которые, таким образом, могут пополнить ряды последователей.

К сожалению, нередко руководители учреждений культуры, испытывая дефицит объективной информации о «Живой Этике», идут навстречу подобным инициативам.
Между тем, попытки использовать данные учреждения в качестве «проводника» оккультно-мистических идей входят в прямое противоречие с положениями ст.14 Конституции РФ, а также п.1 ст.4 федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» об отделении государства (включая государственные и муниципальные учреждения культуры) от религии. Следовательно, является недопустимым ведение при посредстве данных учреждений религиозной пропаганды в любой форме и любыми организациями даже в том случае, когда последние имеют статус общественных. Более того: содействие проповеди оккультно-мистических доктрин входит в прямое противоречие с федеральными законами «Об основах государственной службы в РФ» и «Об основах муниципальной службы в РФ», запрещающими чиновнику использовать свое служебное положения для формирования того или иного отношения граждан к религии.

Учитывая это, рекомендую Вам как директору муниципального учреждения культуры отказать представителям Рериховского общества «Орион» в проведении на площадях библиотеки мероприятия, преследующего, де-факто, религиозно-пропагандистские цели.


С уважением,








04.03.2009






Как мне стало известно, на прошлой неделе к работникам Ярославской областной универсальной научной библиотеки им. Н.А.Некрасова, выполняющей функцию координационного и методического центра для остальных библиотек региона, обратились граждане, которые попросили о содействии ЯОУНБ в бесплатном распространении по библиотекам муниципальных образований и районов 6 тонн литературы автора Рона Хаббарда, либо в предоставлении им адресов и ИНН данных библиотек для самостоятельного распространения.

С большой долей вероятности можно говорить, что данные граждане являются представителями так называемой «Международной Церкви Сайентологии» (Church of Scientology International).

Ее основателем был гражданин США Лафайет Рон Хаббард (1911-1986). В 1950 году он издал книгу «Дианетика: современная наука душевного здоровья», согласно которой около 20 процентов жителей планеты являются так называемыми «подавляющими личностями», которые должны быть изолированы или истреблены, а оставшимся 80 процентам жителей необходимо избавиться от так называемых «энграмм» - отрицательных отпечатков в сознании, которые, якобы, являются источниками всех неприятностей. Сделать это, уверял Хаббард, можно путем прохождения платных многоуровневых курсов, проводимых с применением специального оборудования и непризнанных медициной «методов оздоровления». По утверждению основателя культа, прошедший весь курс человек обретает бессмертие души.

Пропагандой данного учения занялась созданная Хаббардом в 1954 году в Лос-Анджелесе «Международная Церковь Сайентологии». Для последней стали характерны жесткая регламентация жизни верующих, огромные поборы за прохождение курсов, кропотливый сбор сведений о личной жизни прихожан с целью последующего шантажа, а также случаи насильственного удержания людей, намеревавшихся покинуть ряды организации. Все это привело к регулярным конфликтам «Международной Церкви Сайентологии» с властями тех стран, где она пыталась обосноваться. Ряд государств официально объявил Рона Хаббарда «персоной нон грата», в США и Канаде неоднократно проходили судебные процессы над последователями культа, нарушавшими законодательство, во Франции, Италии и ФРГ данная организация была официально поставлена под усиленный надзор органов внутренних дел, а в Греции и Бельгии деятельность «Международной Церкви сайентологии» запрещена полностью.

Тем не менее, данное религиозное объединение продолжает активно действовать более чем в 100 страх мира. При этом, учитывая скандальный имидж «Международной Церкви Сайентологии», ее дочерние структуры работают обычно под другими названиями, как то: «Центр дианетики», «Гуманитарный центр Хаббарда», «Всемирный институт сайентологических предприятий», «Организация добровольных сайентологических священников», «Хаббард-колледж по административной технологии», «Организация Рона» и т.д.

В России деятельность сайентологов также вызывает многочисленные нарекания властей, стремящихся препятствовать распространению учения Рона Хаббарда.
Так, 14 сентября 2000 года Управление юстиции Ханты-Мансийского автономного округа отказало в удовлетворении заявления о регистрации религиозного объединения «Сайентологическая церковь г. Сургута», а также в перерегистрации «Сургутского гуманитарного центра дианетики». Следом, 7 сентября 2001 года, отказалась регистрировать местную организацию последователей сайентологии Регистрационная Палата республики Татарстан. После длительных разбирательств 9 февраля 2004 года Верховный Суд Республики Башкортостан удовлетворил исковые требования прокурора Республики Башкортостан о ликвидации за многочисленные нарушения законодательства общественной организации «Центр «Дианетика». Аналогичные претензии возникли к последователям Хаббарда во второй столице, и 26 июня 2007 года городской суд Санкт-Петербурга удовлетворил исковые требования прокурора города о ликвидации «Сайентологического центра» - причем правильность данного решения была подтверждена 20 ноября 2007 года Верховным Судом РФ. Наконец, совсем недавно, 10 ноября 2008 года, по требованию прокурора Самарской области Самарский городской суд также ликвидировал местное некоммерческое партнерство «Центр дианетики».

В Ярославле деятельность сайентологов началась в 1992 году, когда в отделе юстиции Администрации области была официально зарегистрирована общественная организация «Центр Дианетики». Однако спустя год она по неясным причинам самоликвидировалась, разместив об этом соответствующее объявление в прессе.

С тех пор деятельность местных последователей Рона Хаббарда осуществляется без государственной регистрации. На сегодняшний день известно как минимум о двух сайентологических группах, нелегально работающих в Ярославской области.

Первая входит в структуру так называемых «организаций Рона», именует себя «группа «Солнце» и возглавляется некоей Еленой Трофимовой. Данная группа несколько раз проводила в Ярославле «уличные» религиозно-пропагандистские акции, а в 2007 году инициировала скандал, потребовав от Управления по связям с общественностью и СМИ мэрии г.Ярославля изъять из городской ЦБС справочник по религиозным организациям, где «Международная Церковь Сайентологии» была отнесена к разряду тоталитарных сект.

Вторая группа ярославских последователей Хаббарда именуется «Theta Line» и возглавляется Сергеем Викторовичем Соколовым – профессиональным сайентологом, прошедшим годовую стажировку в «Church of Scientology Celebrity Centre International» (Лос-Анджелес, США). Группа работает на базе ООО «Компания «Сатурн», соучредителем которой является Соколов, по адресу: ул. Урицкого, 44 (ТЦ «Брагинский»), 3-й этаж, т. 89201159215. В основном, «Theta Line» занимается распространением среди ярославцев сайентологической литературы. Так, она открыла интернет-магазин «Линия жизни» (http://8help.net) с бесплатной доставкой приобретенных покупателями книг Рона Хаббарда по г.Ярославлю, регулярно размещает объявления о продаже литературы на различных интернет-сайтах и т.д.

В общем и целом совокупная численность сайентологов на территории области вряд ли превосходит 30 человек. Понятно, почему обе группы предпринимают большие усилия для вербовки новых последователей.

Возвращаясь к предложению сайентологов о распространении бесплатной религиозной литературы при содействии ГУК ЯО «ЯОУНБ им. Н.А. Некрасова» по библиотекам муниципальных образований и муниципальных районов Ярославской области, хочу отметить следующее.

Как правило, бесплатное распространение религиозными сектами литературы через централизованные библиотечные системы преследует две цели:
а). Поднять имидж самой религиозной организации, представляющей безвозмездную передачу литературы в ведение тех или иных библиотек как акт благотворительности.
б). Заинтересовать граждан, которые, получив через библиотеки доступ к религиозной литературе, могут затем стать последователями самой религиозной организации.

Между тем, статья 17 федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях», наделяя последние правом издания религиозной литературы, не предусматривает возможность ее распространения в сети государственных и муниципальных учреждений культуры, включая публичные библиотеки.

Более того: попытки использовать библиотеки в качестве «проводника» религиозных идей входят в прямое противоречие с положениями ст.14 Конституции РФ, а также п.1 ст.4 федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» об отделении государства (включая государственные и муниципальные учреждения культуры) от религии. Следовательно, является недопустимым ведение при посредстве данных учреждений религиозной пропаганды в любой форме.

Учитывая это, прошу Вас как директора государственного учреждения культуры отказать представителям «Международной Церкви Сайентологии» в содействии ГУК ЯО «ЯОУНБ им. Н.А. Некрасова» по распространению религиозной литературы в библиотеки муниципальных образований и муниципальных районов Ярославской области, а также в предоставлении активистам «Международной Церкви Сайентологии» адресов и ИНН данных библиотек.


С уважением,




Обычно руководители библиотек после получения этих дружеских уведомлений идут навстречу и с сомнительными лицами не сотрудничают.
Но в нынешнем случае - с предоставлением помещений ЯОУНБ под сектантские посиделки и проведение "Фримаркета" - я вижу со стооны ответственных лиц как бы некое упрямство. Это плохо.

Это сообщение отредактировал info - 20.12.2012 - 12:43

info

По ясности и аргументированности изложения вы, как всегда на высоте. Спасибо за информацию.

В блоге у "сектанта" ничего толкового, за что можно было бы зацепиться в плане деструктивности, не нашел. Обычные записки фермера-еретика. Имеет право. По участникам "В контакте", тоже ничего стоящего.

А вот причина из вышеприведенной цитаты - действительно крута! Тут даже можно религию не трогать вообще.
Одного того, что вещи имеют непонятное происхождение и неизвестное санитарное состояние - уже достаточно, чтобы не пускать их в библиотеку. Надо было об этом подумать еще при 1-м посещении фримаркета в "Здраве".

Если бы они собирались у кого-то на квартире, или на улице где-то - это была бы свободная экономика. Был бы предложение, по которому каждый, кто имеет спрос на него, действовал бы на свой страх и риск.

А тут - центральная библиотека области. Государственное учреждение. Я против государства. Но пока оно существует и называет себя гарантом - пусть гарантирует.

В данном случае библиотека, как государственная структура должна гарантировать безопасность проводимых на ее территории мероприятий для потребителей государственных "ништяков". В данном случае всяких культурных сейшенов на территории государственной библиотеки. А тут получается мероприятие с вещами, биологическая безопасность которых - не гарантирована. На территории государства, которое якобы это должно делать.

Вот это реально эпик фейл... Без всякого сектантства.

Это сообщение отредактировал Дуглас Сполдинг - 20.12.2012 - 12:45

Вот интересно, уважаемой silver space обо всём этом было ничего неизвестно?
Так же как и то, с чьей подачи и под чьим руководством будет проходить эта никем не утвержденная барахолка на территории библиотеки.
Несколько раз уже я здесь пыталась задать вопрос о том, бесплатное ли это мероприятие и какими соображениями руководствуется руководство для того, чтобы делать столь щедрые жесты и распоряжаться государственными площадями по своему усмотрению.
Нет ответа.

Пока нет оснований подозревать, что не отвечают специально. Или не до этого. Рабочий день на дворе. Или собирают информацию, если ответить собираются. Так что давайте не будем спешить.

У меня лично претензии пока только к тому, что именно в библиотеке, а не в частном порядке.

Я бы хотел быть понятым правильно. Областная библиотека - весьма уважаемое мной учреждение, услугами которого я и сам часто пользуюсь. Мне бы совсем не хотелось своими речами бросать какую-то тень ни на руководителей, ни на сотрудников. Я прекрасно понимаю их желание сделать библиотеку "больше, чем библиотекой", в том числе путем проведения различных культурных акций, научных конференций, краеведческих чтений, создания на базе библиотеки разного рода творческих объединений и пр. Я высоко ценю такие усилия, конечным результатом которых является возвращение интереса людей к Книге.
Речь лишь о том, что преследуя безусловно благие цели, надо быть чуточку разборчивее в партнерах. Собственно, о том же самом ранее говорила и Галка.

Это сообщение отредактировал info - 20.12.2012 - 12:56

Я же подсказку дала вам - читайте внимательно.
Вот, просвещайтесь и знайте мою доброту)
http://v-poselenie.livejournal.com/2012/06/19/
Вопрос: какие оккультные идеи данный товарищ собирается пропагандировать и развивать на базе научной библиотеки?
А он ведь не раз, как в дневнике, так и в группе высказывал свой интерес к подобным проектам и намерение в них участвовать самым активным образом.

Это сообщение отредактировал galkagalka - 20.12.2012 - 13:02

galkagalka

Читал. Пока что вижу просто несколько странного человека со своими тараканами. Серьезного преступления не было, как понял. Только бюрократическое. В том плане, что должным образом смерть жены не оформил. Это да. Верно его выцепили по этому факту. В остальном... Без этого случая. Ну, я думаю, имеют право на своих тараканов. А дальше по факту. Если все-таки доберутся в библиотеке, неплохо бы отследить, что они там будут гнать. Точнее, извините, говорить посетителям. Тут уже принципиальный вопрос и начинается.

Это сообщение отредактировал Дуглас Сполдинг - 20.12.2012 - 13:07

Вообще-то незаконное захоронение - это серьезное преступление, а не просто мелкая бюрократическая небрежность.
А тем более, сделанное из оккультных соображений.

В любом случае, те ли это люди. которым государственное учреждение в лице областной научной библиотеки должно предоставлять площади для пропаганды своих идей?

По-прежнему жду ответа от представителя библиотечной сети, уполномоченного отвечать в этой теме читателям.

galkagalka

Согласен. Но это его проблемы с законом, которые меня лично не касаются. Могут и у православных в определенных обстоятельствах такие поступки выйти. Пусть сам разбирается, короче. Мне лично на это фиолетово. Дело не касается общества. Здесь дело как раз личное. Человек и закон, короче. Без негатива для окружающих, как мне кажется.

Принципиальнее вопрос общественного вреда фримаркетовых мероприятий. И не только в государственной библиотеке. Тут я с вами полностью согласен. Надо анализировать.

Это сообщение отредактировал Дуглас Сполдинг - 20.12.2012 - 13:17