Фотовыставка "Современное старообрядчество"

Дионис Огромное спасибо за информацию,обязательно к вам зайду.А сколько диски стоят не подскажете?И может литература ещё по старообрядчеству имеется.Я ведь Никонианин,знания по старообрядчеству у меня скудные.

Не знаю. Завтра спрошу.

Есть библиотека.

Зачем вы так о себе. Даже старообрядцы стараются не употреблять этот термин.

Дионис

Ну вот и говорю что,не в курсе я... Хотя в старообрядческом храме(а я не знал что храм старообрядческий) батюшка меня благословлять не стал.

Nord

Кстати, в среду 26 марта в Ярославль приезжает старообрядческий публицист новгородский священник Александр Панкратов. Он выступит на истфаке ЯрГУ перед студентами. Тема: Кормчая книга.

Можно подойти, послушать, задать вопросы.

Начало в 14 часов. Аудиторию завтра с деканом истфака будем подбирать.

Это да. Не благословляют.

ДионисИнтересное интервью было на "Эхе".Спасибо.Вот только по поводу отмены патриархом Никоном Великопостных земных поклонов не соглашусь.Земные поклоны соверашаются на всех службах Русской Православной Церкви во время Великого Поста.

Спасибо.

Поправлю своего товарища.

Кстати, Никон все-таки издал указ о запрещении земных поклонов и он до сих пор не отменен. Просто эти поклоны теперь возвращаются в богослужение РПЦ.

По теме:

С сайта центра древнерусской духовной культуры СТАРАЯ РУСЬ

Центр будет заниматься изучением:
- истории старообрядчества, как религиозного явления, возникшего в результате раскола и существующего до сих пор;
- истории той, «старой» Руси, которая была практически единой в религиозном и культурном отношении; дораскольного государства и общества;
- характера изменений, последовавших на Руси в результате раскола;
- современного духовного состояния Российского государства и общества.

http://www.cddk.ru/modules.php?name=about_us



Из статьи "О народности Древлеправославия"

Все церковное, что было дорого и свято человеку из народа, чуждого итальянщины в иконописи и пении, малоруссизмов в переводах и чтении, да и духовной жизни самой как таковой, латинской схоластики, напыщенности и протестантского рационализма, находилось им в Старой Вере. Все это было не только дорого и свято, но и живо.
"Церковь не наймит казенный", - так передал мужицкое чаяние о Церкви, своеобразный идеал поэт аграрной революции Николай Клюев. Все архаичное и вполне традиционное оказывалось наименее закрепощенным, наиболее духовно живым и сильным, ибо не в силе Бог, а в правде.

http://www.portal-credo.ru/authors/lestovk...s=txt&id=55

Автор Езеров Андрей Викторович

Я – убежденный сторонник дораскольной и доромановской Св. Руси. Коль скоро я, де, "православный романтик", то меня это нимало не смущает. У всех свои идеалы, вот и у меня…

В духовном отношении я человек довольно неразвитый, но зато открытый

К статейкам своим отношусь снисходительно. К чужим – по-разному.

Из лирических поэтов очень нравится Хименес, но на мою поэзию он мало повлиял. К своим стишкам никогда не относился серьезно (да это и не возможно).

От житейского неустройства, тупости и алчности так называемых "хозяйственников" давно уже устал. Они – примитив.

Чего я хочу?

Юношей хотел спасения, спастись хотел, наследовать Царство, любить Бога и ближних.

А сейчас хочу, чтоб то, что мне дорого было, жило. Простите Христа ради.

Спаси Христос.

http://www.portal-credo.ru/authors/lestovk....php?status=bio

Любопытная личность. В молодости принял монашеский постриг в РПЦ. Был настоятелем храма.
В старообрядчество перешел без сохранения сана.
К 40 годам понял, что в молодости пропустил что-то важное, без чего жизнь не полна.
Сейчас работает на телеканале евразийцев-дугинцев. Это интернет-телеканал, вещает только в сети. Там устраивают прямые эфиры, музыкальные концерты.

Очень интересно. Записи выступлений потом выкладываются для скачивания.

Меня однажды тоже пригласили к ним на прямой эфир. Студия в живописном подвале. По углам ударники, синтезаторы.

Телеканал выпускает много передач на музыкальные, религиозные, геополитические темы.

Скоро Езеров приедет в Ярославль.

Специально для РАдость обещанная фотография митрополита Корнилия.

Дионис, спасибо

РАдость Вы вот здесь ещё фотографии посмотрите,може немного не по теме,но сейчас такие лица редко встретишь. http://www.fond.ru/calendar/foto/40.htm

Круглый стол «Русские демократические традиции»

Когда говорят, что у России нет собственных демократических традиций, а потому наша страна обречена жить в более или менее жестких условиях тоталитаризма, то забывают, что христианская религия, в тех случаях, когда она не обслуживает интересы государства, сама по себе крепкая основа для развития демократического строя. А потому Россия имеет собственные вековые традиции демократического общества.

Это, на первый взгляд парадоксальное утверждение, будет положено в основу дискуссии Круглого стола, который пройдет в Музее истории города Ярославля в рамках фотовыставки «Современное старообрядчество».

Почему здесь в одном контексте фигурируют такое либеральное определение как «демократия» и такое консервативное как «старообрядчество»? Дело в том, что Русская Православная Старообрядческая Церковь является хранительницей древнерусских традиций. Само ее внутреннее устройство можно сравнить с парламентско-президентской республикой, где высшим руководящим органом является избираемый ежегодно Собор, делегирующий свои полномочия в промежутках между заседаниями предстоятелю церкви, митрополиту Московскому и всея Руси. Делегатами Освященного Собора избираются по два члена от каждой общины: настоятель храма и любое другое выборное лицо из числа прихожан. На последнем Соборе, прошедшем в октябре 2007 года, из 220 делегатов, только около 80 являлись священниками, остальные мирянами. В числе последних было около 30 женщин и столько же молодых людей в возрасте до 25 лет. Все делегаты Собора имеют равный голос как при голосовании, так и при обсуждении вопросов. Мнения священников и мирян зачастую может не совпадать. Все должности в церкви являются выборными. Главу церкви избирает Собор, так же с участием мирян.
У РПСЦ есть своя судебная система и конституция – Кормчая книга. Старообрядческая пресса в большинстве своем ратует за преобладание принципа свободы слова при обсуждении внутрицерковных проблем, активно использует Интернет и новые форматы СМИ.

При этом, старообрядческие публицисты открещиваются от западного либерализма, говоря о «консервативной демократии» или «русской соборности». Они имеют в виду свободное общество, в основе которого лежат традиционные нравственные и моральные ценности, и сформировавшийся за столетия национальный уклад жизни.

Мы приглашаем ярославских журналистов и общественных деятелей принять участие в заседании Круглого стола. Предлагается обсудить следующие вопросы: русские демократические традиции; свобода слова в России; появление новых форматов СМИ.

В Ярославль приедут московские старообрядческие журналисты Глеб Чистяков и Андрей Езеров, а так же публицист и завуч Духовного училища при митрополии РПСЦ Алексей Муравьев.

Порядок проведения Круглого стола будет примерно такой: Глеб Чистяков выступит с 15-20 минутным докладом, посвященным русским демократическим традициям, после чего последует обсуждение состояния российской демократии с участием всех присутствующих. Каждый сможет высказаться согласно установленному регламенту, примерно 4-5 минут на человека.
Затем Андрей Езеров выступит с докладом о старообрядческих СМИ, Интернет-ресурсах, в том числе о развитии Интернет-телевидения. Андрей – ведущий программы «Посолонь» на Интернет-телеканале «Евразия-TV».
После доклада последует обсуждение темы развития СМИ в новых форматах.

Предлагаем вам принять участие в заседании Круглого стола. Распечатка всех выступлений будет опубликована на сайте центра древнерусской духовной культуры «Старая Русь» и в старообрядческих СМИ.

Место проведения: Музей истории города Ярославля, Волжская набережная 17/1.
Время: 31 марта (понедельник). Есть два варианта начала: в 14 ч. или в 16 ч. Окончательное время будет установлено после согласования со всеми участниками.

Тел. для справок: 72-71-30.

Круглый стол пройдет сегодня в 14 ч. в Музее истории города.
Приглашаем всех заинтересованных в теме лиц.