Трансерфинг реальности, I. Модель вариантов

Убежденность в том, что впереди еще много вре¬мени, является не более чем иллюзией. В ожидании лучшего будущего проходит вся жизнь. Отсюда и по¬говорка: «Нет ничего постояннее временного». На са¬мом деле времени на ожидание нет. Поэтому будущее нужно не ожидать, а включать его часть в текущий момент. Позвольте себе иметь здесь и сейчас. Это не значит, что ваша цель тут же будет реализована. Речь идет о решимости, то есть намерении иметь, в про¬тивоположность процессу перманентной борьбы с собой. Решимость иметь обладает несравненно боль¬шей силой, чем решимость действовать.

Вы всю жизнь участвуете в битве за место под солнцем. Много ли удалось достичь в этой битве? Вот сейчас вам надо уныло идти на опостылевшую работу или в колледж, как на каторгу. А кто-то в это время отдыхает на горнолыжном курорте или греется на сол¬нышке у теплого моря. Может, они выиграли свою битву и поэтому сейчас наслаждаются жизнью?

Большинство из участников битвы при всем усер¬дии не в состоянии даже за всю жизнь накопить доста¬точно денег, чтобы отправиться на горнолыжный курорт. Если лично вы можете себе позволить за год накопить на несколько дней удовольствия, то это уже хорошо. Но приедете туда, а там плохая погода, или подъемник сло¬мался, или еще какие-нибудь неприятности. Даже если все хорошо, в голове постоянно роятся мысли, что вы многое не можете себе позволить, надо все-таки эконо¬мить, вспоминаете, с каким трудом заработали эти не¬сколько дней праздника, и вот он так быстро подходит к концу. Вы, в общем, довольны, но приходится возвра¬щаться в серые будни и снова вкалывать.

Вы выиграли битву, вы заслужили праздник, и тем не менее в ваших мыслях время от времени пробегает унылая тень. А знаете почему? Вы уверены, что долж¬ны были долго и упорно трудиться, чтобы получить короткое удовольствие. Вы не готовы полностью поз¬волить себе иметь.

Те же, кто позволил себе иметь, не участвуют в битве. Им не до этого. Например, счастливая парочка на прошлой неделе отдыхала на горнолыжной базе в Швейцарии. Это был праздник. Все праздники конча¬ются, но для всех по-разному. Сейчас парочка ссорится из-за того, куда двинуть дальше. Он хочет в Австрий¬ские Альпы, а она во Французские. Вам это может напоминать капризную мыльную драму, а для них это серьезно. Просто уровни готовности иметь разные. Вы будете еще год пахать на свой праздник, а у них новый праздник начнется через неделю.

Рациональное мышление возмущается: «Но как же, ведь они уже родились со своими миллионами, а мне надо зарабатывать! Откуда возьмутся деньги?» Кото¬рый раз повторяю, не думайте о деньгах. Если прекра¬тите свою битву и позволите себе иметь, внешнее намерение найдет способ дать вам требуемое. Я не могу это доказать прямо сейчас. Сами проверяйте. Не пробуйте, а делайте. Не завтра, а сейчас. Позвольте себе с этого момента иметь — безусловно и безогово¬рочно. Не единожды, а постоянно. Если вы не будете ждать мгновенных результатов, а будете продолжать позволять себе иметь, в один прекрасный день свер¬шится то, что другие назовут чудом.

Выбор в пространстве вариантов происходит при¬мерно следующим образом. Люди приходят в супер¬маркет, а их там спрашивают: «Чего желаете?» Один покупатель говорит: «Я хочу стать звездой эстрады». Продавец отвечает: «Без проблем. Вот очень хороший экземпляр, специально для вас. Мировая известность, богатство, блеск! Берете?» Покупатель удивляется: «Да как вам сказать... Ведь это совсем непросто. Лишь еди¬ницы добиваются успеха. Эти избранные обладают не¬заурядными способностями, а я человек обыкновенный». Продавец пожимает плечами: «Да при чем тут ваши способности? Вот товар — берите, это ваше!» Покупа¬тель: «Вообще-то в шоу-бизнесе трудно пробиться. Это джунгли. Там такие воротилы...» Продавец: «Хорошо, вот в придачу воротила, который будет вас продвигать. Берите, не пожалеете!» Человек: «У этих звезд такие роскошные дома, такие дорогие автомобили, высшее об¬щество... Неужели все это может быть со мной? Что-то не верится...» Продавец отвечает: «Ну что ж, очень жаль. В таком случае мы ничем не можем вам помочь», — и убирает товар обратно под прилавок.

Допустим, вы решительны и полны уверенности, что получите свое, энергично и с напором убеждаете себя, что выбор за вами. Действовать с напором — значит создавать избыточный потенциал. Нужна не решитель¬ность, а праздная, беззаботная решимость. Расслабь¬тесь, отпустите свою хватку и просто примите к сведе¬нию, что вы берете свое. Для променада в киоск за газетой не нужна решительность и напор. Если газеты не будет, вас это не расстроит, вы просто пойдете в другой киоск. Отпустите свою мертвую хватку.

Вы отчаянно желаете получить решимость иметь? Откажитесь от желания. Хватит желать, вы и так по¬лучите необходимое. Просто думайте о том, что берете свое. Берете спокойно, не требуя и не настаивая. Ведь я этого хочу, так в чем же дело? У меня оно будет.

Освобождение

Разум с удивлением встает перед тем фактом, что его контроль не требуется.
Все получается само со¬бой. Впрочем, для него вполне достаточно наличия са¬мого факта, даже если он толком не понимает, в чем тут дело. Равновесие просто держится, и все, поэтому разуму приходится с этим смириться. Он больше не будет навязывать свой контроль, поскольку убедился, что это не требуется. После небольшой практики ис¬чезают остальные избыточные потенциалы, энергия намерения освобождается, и катание на велосипеде превращается из проблемы в удовольствие.

Таким образом, для того чтобы обрести решимость иметь, необходимо добиться единства души и разума и освободить энергию намерения от избыточных потен¬циалов. Единство души и разума достигается на пути к вашей цели через нужную дверь. Остается только оп¬ределить свои подлинные устремления и вступить на этот путь. Сбросив с плеч бесполезный груз внутрен¬ней и внешней важности, вы освобождаете энергию намерения — движущую силу для перемещения в про¬странстве вариантов. А сохраняя в себе внутреннюю и внешнюю важность, тратите девяносто девять про¬центов энергии на поддержку избыточных потенциа¬лов. Откуда тут взяться свободной энергии, если она вся задействована на потенциалы?

Для того чтобы отбросить важность, нужно дейст¬вовать осознанно и отдавать себе отчет, чему вы при¬даете избыточно важное значение и что за этим сле¬дует. К сожалению, осознанно отказаться от важности на ментальном уровне не всегда удается. В таком слу¬чае остается одно — действовать. Энергия избыточ¬ного потенциала рассеивается в действии. Крутите в мыслях целевой слайд, выполняйте визуализацию процесса и спокойно переставляйте ноги в направ¬лении к цели — это и будет вашим действием.

Как не бояться? — Найти страховку. Самый труд¬нопреодолимый избыточный потенциал — это страх. Вы не сможете заставить себя не бояться. Если что-то имеет для вас избыточно важное значение, от которого вы не можете отказаться, например жизнь, карьера, дом, и если данные ценности находятся под угрозой, тогда единственный способ сбросить потенциал — это найти прикрытие, запасной вариант, обходной путь.

Как не беспокоиться и не тревожиться? — Дей¬ствовать. Потенциалы тревоги и беспокойства рас¬сеиваются в действии. Бездеятельное беспокойство будет висеть до тех пор, пока вы не начнете активно действовать. Вид деятельности может даже не иметь отношения к предмету беспокойства. Достаточно чем-то себя занять, и вы сразу почувствуете, как беспокой¬ство пошло на убыль.

Как не желать? — Смириться с возможным по¬ражением и действовать. Данный потенциал устра¬нить так же трудно, поскольку вообще отказаться от желания достичь цели едва ли возможно. Однако, если заранее смириться с поражением и найти запасные пути, тогда потенциал желания уравновешивается. В любом случае желание можно трансформировать в действие. Как вы знаете, желание — это то, что предшествует намерению. Когда желание переводится в намерение действовать, энергия потенциала рассеивается. Энергия желания идет на формирование намерения.
Как не ожидать? — Действовать. Этот потенци¬ал рассеивается в действии по определению. Раство¬рите желание и ожидание в действии.

Как отказаться от своей значимости? Если вы правильно все поняли, данный вопрос должен вызвать у вас недоумение. Конечно же, трансерфинг предла¬гает не смириться со своей незначительностью, а принять свою значимость за аксиому. Трудность лишь в том, что ваш разум почувствует свою значи¬мость только в случае, если будет соответствующее отношение со стороны окружающих. С учетом этого секрет повышения своей значимости настолько прост, насколько и действен. Требуется всего лишь отка¬заться от действий, направленных- на повышение своей значимости.

Другой тип людей, негативисты, считает, что от них вообще ничего не зависит, и предпочитает безвольно барахтаться в ямах худших ожиданий. Худшие ожи¬дания реализуются незамедлительно. Негативисты не просто страдают от своей беспомощности. Они инфан¬тильно отдают свою судьбу в чужие руки. Дескать, на все воля Божья. Они не двигаются по течению вари¬антов, но и не сопротивляются, а просто барахтаются, выражая недовольство и отравляя вокруг себя энерге¬тическую атмосферу. Единственное, что у них хорошо получается, — это реализация худших ожиданий. По¬этому здесь негативисты находят упоение: хоть в чем-то они правы. Единственное, что они научились делать в совершенстве, — это искать и находить подтвержде¬ние своему негативному отношению.

Такие люди находят в негативе какое-то садомазо¬хистское удовольствие. Они способны любую мелочь превратить в трагедию. Их кредо: «Жизнь отврати¬тельна, и с каждым днем становится все хуже». Это их выбор, и негативисты во всем ищут и находят тому подтверждение. Уж такие вот страдальцы, и все-то их казнят и наказывают, уж такая тяжкая доля у этих му¬чеников. Они буквально купаются в негативе и нахо¬дят в этом удовлетворение. А знаете, почему? Потому, что негатив — это единственное, с чем окружающий мир соглашается и идет к ним навстречу. Они нахо¬дят опору уверенности в том, что их худшие ожидания оправдываются.

Иногда негативист случайно оказывается на волне удачи. Некоторое время он доволен и радуется. Но это продолжается недолго, потому что вскоре он начинает крутить головой и озираться в поисках привычной чер¬ной полосы. Как же, ведь все хорошее быстро кончает¬ся, ведь удача — это ненормально, неестественно! Не¬гативист принимается усиленно искать, как бы заце¬питься за черную полосу, чтобы снова оказаться в сво¬ей привычной канаве, где все плохо, но зато предсказу¬емо. Он начинает думать, к чему бы приложить свое недовольство, прислушиваться к плохим новостям, предъявлять претензии, обвинять, требовать. А если тре¬бовать нет возможности, тогда он вползает в роль жерт¬вы, которую все должны утешать и успокаивать.

Отучить негативиста от привычки находить упое¬ние в самоистязании очень сложно. Это тяжелый слу¬чай. Вся беда в том, что он не только себе отравляет жизнь. Трансформируя слой своего мира, негативист тянет в свой жалкий адок своих близких, слои кото¬рых на него накладываются. Но вот какой парадокс. Несмотря на то что негативист кажется беспомощ¬ным, он обладает большой силой и использует эту силу на полную катушку. Сила его заключается в твердом убеждении, что жизнь отвратительна и с каж¬дым днем становится все хуже. Твердое убеждение есть не что иное, как решимость иметь, поэтому вы¬бор негативиста успешно реализуется. Негативист дей¬ствительно делает выбор, и мир действительно идет к нему навстречу.

Что же делать для того, чтобы соблюдать коорди¬нацию и просто идти по ровной дороге, не шарахаясь в ямы и не карабкаясь на препятствия? Может, требу¬ется сбросить важность и осознанно двигаться по те¬чению? Да, это именно то, что нужно. Но сделать такое довольно трудно, поскольку полностью освободиться от важности невозможно, а двигаться по течению ме¬шает беспокойный разум, который норовит установить контроль над течением, и в то же время спит наяву.

И все же из этой ситуации есть выход, причем простой, как все гениальное. Нужно использовать при¬вычку разума держать все под контролем и предло¬жить ему новую игру. Суть этой игры заключается в том, чтобы при любом неприятном обстоятельстве проснуться, сознательно оценить важность и изменить свое отношение. Вы можете сами убедиться, такая игра понравится вашему разуму. Принципы игры мы уже рассмотрели — потешная битва с глиняным бол¬ваном. Но это еще не все. Сейчас вы узнаете глав¬ный принцип координации. Руководствуясь этим прин¬ципом, вы сможете добиться такого же успеха в по¬зитивном, какого негативисты добиваются в своих худших ожиданиях. А звучит он так. Если вы возна¬меритесь рассматривать кажущееся негативным изменение в сценарии как позитивное, тогда все именно так и будет.

Как вы знаете, весь мир построен на принципе дуа¬лизма: все имеет свою противоположную сторону. Есть свет и есть тьма, есть черное и есть белое, положитель¬ное и отрицательное, плотное и пустое и так далее. Любое равновесие в природе может отклониться либо в одну, либо в другую сторону. Когда вы идете по бревну и наклоняетесь, то поднимаете руку с другой стороны, что¬бы компенсировать отклонение. Каждое событие на линии жизни имеет также два ответвления — в благо¬приятную и в неблагоприятную сторону. Всякий раз, сталкиваясь с тем или иным событием, вы делаете вы¬бор, как к нему относиться. Если рассматриваете собы¬тие как позитивное, попадаете на благоприятное ответ¬вление линии жизни. Однако склонность к негативизму заставляет человека выражать недовольство и выби¬рать неблагоприятное ответвление.

Заведите себе «идиотскую» при¬вычку радоваться неудачам. Это гораздо веселей, чем раздражаться и ныть по любому поводу. Вам пред¬стоит убедиться, что в большинстве случаев ваша неприятность в самом деле играет на руку. Даже если это будет не так, можете быть уверены: благода¬ря своему позитивному отношению, вы очутились на благоприятном ответвлении и избежали других не¬приятностей.

Как сказано в Священном Писании: «По вере вашей да будет вам». И это действительно так. Вы всегда получа¬ете только то, что готовы иметь. Внешнее намерение безукоризненно исполняет ваш заказ. Имеете то, что имеете, в соответствии с шаблоном своего мировоззре¬ния и представлением о собственном месте в этом мире. Теперь вам известны все основные принципы трансер¬финга, так что можете управлять своей судьбой по собст¬венному выбору. Ваша судьба будет сформирована в соответствии с личным выбором и верой.

Сомнение — это когда верится в некоторой степени, но не совсем. Душа это «не сов¬сем» превратит в «совсем нет». Она не верит и не сомневается — она просто знает, что будет: да или нет.

Допустим, есть два варианта развития событий: по¬лучится и не получится. Уговаривать, убеждать себя в том, что у вас получится, бесполезно. Но теперь есть знание: вы сами выбираете свой вариант. Знание яв¬ляется той основой, на которой можно построить уве¬ренность.

Осталось совсем немного — получить это знание. Для этого надо просто свыкнуться с этим знанием, принять его. Люди со временем привыкают к любым невероятным вещам, например к телефону, телевизору, самолету... Да мало ли было всего «совершенно неве¬роятного»? Применяйте технику слайдов. Необходимо приютить знание в своей голове и ухаживать за ним до тех пор, пока внешнее намерение не сделает это фактом. Но ваша задача не уговаривать себя, а время от времени напоминать себе, что вы знаете, что цель будет достигнута.

Таская с собой сомнения, вы сильно уменьшаете свои шансы на успех. В пространстве вариантов есть две линии жизни: на одной цель достигнута, а на дру¬гой вы потерпели неудачу. Когда барахтаетесь в сво¬их сомнениях, то излучаете энергию на частоте ли¬нии неудачи. В этом случае едва ли можно надеяться на успех. Провал будет обусловлен обстоятельства¬ми, которые появились в результате излучения ва¬ших мыслей.

Вопрос нужно ставить иначе: не «Получится или нет?», а «Что я выбираю, успех или неудачу?». К такой постановке трудно привыкнуть. Вы всю жизнь убежда¬етесь, что яблоки падают на землю, а не улетают в небо. Однако если будете постоянно ловить себя на сомнени¬ях и сразу напоминать себе, что успех — это только вопрос вашего выбора, вы к этому привыкнете. Пред¬ставьте себе, что с сегодняшнего дня яблоки стали поче¬му-то падать в небо. Поначалу это очень удивит, но в конце концов вы с этим смиритесь и привыкнете. Что поделаешь, таково свойство яблок. Ведь не вызывают же удивления воздушные шары, улетающие в небо?

Не ду¬мать о средствах достижения, а крутить в голове целевой слайд и переставлять ноги в направлении к цели.

Вот каким образом работает внешнее намерение. Если вы сейчас идете по грязи, в дождь и холод, на ненавистную работу, но с праздником в душе, скоро все эти неудобства исчезнут. Сами увидите, куда. Вы просто перестанете удовлетворять своими параметра¬ми всей этой обстановке.