Трансерфинг реальности, I. Модель вариантов

ну ладно а если у меня нет вдохновения, работать например
забить на работу или отсутствие вдохновения ?

Когда разум «думает», он оперирует ка¬тегориями, которыми обозначил свойства видимых объ¬ектов в реализованных секторах. Другими словами, он мыслит с помощью устоявшихся обозначений: сим¬волов, слов, понятий, схем, правил и так далее. Любую информацию он пытается разложить по полочкам под¬ходящих обозначений.

Обозначения даны всему, что есть в окружающем мире: небо голубое, вода мокрая, птицы летают, тигры опасны, зимой холодно и так далее. Если информация, полученная из нереализованного сектора, еще не име¬ет разумных обозначений, разум воспринимает ее как некое непонятное знание. Если удается ввести новые обозначения для этого знания или объяснить его в рамках старых обозначений, рождается открытие.

Принципиально новому знанию всегда очень труд¬но подобрать обозначение. Представьте себе человека, впервые услышавшего музыку. Музыка — это тоже информация в форме звуков. Когда разум получает эту информацию, он знает, но не понимает. У него пока нет обозначения. Понимание появляется потом, когда человек слышит музыку многократно и ему демонст¬рируют все обозначения и объекты: музыканты, инст¬рументы, ноты, песни. Но когда разум услышал музыку впервые, для него это было совершенно реальным зна¬нием и в то же время непостижимой тайной.

Попробуйте объяснить маленькому ребенку такое определение: «молоко белое». Ребенок еще только на¬чинает использовать абстрактные категории, поэтому он задаст кучу вопросов. Ну, что такое молоко, ему понятно. А что значит белое? Это цвет. А что такое цвет? Это такое свойство предметов. А что такое свой¬ство? А предмет? И так до бесконечности. Легче не объяснять, а показать предметы разных цветов. Тогда разум ребенка обозначит то, чем различаются предме¬ты, в виде абстрактной категории цвета. Вот так он дает определения и обозначения всему, что его окру¬жает, а потом мыслит, используя эти определения. Душа, в отличие от разума, не пользуется обозначениями. Как она может объяснить ему, что «молоко белое»?
С тех пор как разум начал мыслить с помощью аб¬страктных категорий, связь между ним и душой посте¬пенно атрофировалась. Душа не использует эти катего¬рии. Она не думает и не говорит, а чувствует или знает. Она не может выразить словами, и символами то, что знает. Поэтому разум не может договориться с душой. Допустим, душа настроилась на нереализованный сек¬тор и узнала то, чего еще нет в материальном мире. Как она может донести эту информацию до разума?

К тому же разум постоянно занят своей болтовней. Он считает, что все можно разумно объяснить, и посто¬янно контролирует над всей информацией. От души поступают лишь смутные сигналы, которые разум не всегда может определить с помощью своих категорий. Неясные чувства и знания души тонут в громогласных мыслях. Когда контроль разума дает слабину, к созна¬нию прорываются интуитивные чувства и знания.

Это проявляется как смутное предчувствие, кото¬рое еще называют внутренним голосом. Разум отвлекся и в этот момент вы ощутили чувства или знания души. Это и есть шелест утренних звезд — голос без слов, раздумья без мыслей, звук без громкости. Вы что-то понимаете, но смутно. Не мыслите, а чувствуете интуи¬тивно. Каждый когда-нибудь испытывал на себе, что такое интуиция. Например, вы чувствуете, что кто-то сейчас должен прийти, или что-то должно случиться, или о чем-то просто знаете без объяснений.

Вобщем как мне говорили в бм бизнес тренинге

Интуиция
Команда
Коммуникабельность
...

что то еще

Проситель, Обиженный и Воитель

А теперь представьте, что вы не сопротивляетесь течению и не вносите в него лишних завихрений, но и не плывете безвольно, как бумажный кораблик. Вы намеренно двигаетесь в согласии с ним, замечаете встречающиеся мели, помехи, опасные участки и толь¬ко плавными движениями сохраняете выбранное на¬правление. Штурвал у вас в руках.
А можно ли вообще рассматривать жизнь как те¬чение? И почему нельзя ни безвольно плыть, ни сопро¬тивляться ему?,С одной стороны, информация лежит в пространстве вариантов стационарно, в виде матри¬цы. Но в то же время структура информации органи¬зована в цепочки причинно-следственных связей. При¬чинно-следственные связи порождают течение вари¬антов. Вот об этом течении и пойдет речь.

Главная причина, по которой не следует активно ему сопротивляться, состоит в том, что при этом бес¬полезно или во вред затрачивается масса энергии. Но можно ли полагаться на течение вариантов? Ведь оно может занести не только в спокойную лагуну, но и перейти в водопад. Именно для того, чтобы избежать неприятностей, вы должны плавными действиями кор¬ректировать свое движение. Конечно, для начала необ¬ходимо правильно выбрать общее направление этого течения. Направление определяется избранной целью и способом ее достижения. После того как направле¬ние выбрано, следует максимально положиться на те¬чение и не допускать резких движений.

Каждый примерно представляет общее направле¬ние своего течения. Например, сейчас я учусь, потом найду работу, заведу семью, буду продвигаться по слу¬жебной лестнице, строить свой дом и так далее. Мно¬гие на своем пути совершают массу ошибок и жалеют, оглядываясь назад. Но ничего уже не исправишь, дело сделано. Течение ушло далеко в сторону от желанной цели. Здравомыслящий разум не спасает. Только и остается сожалеть, что «если бы знал, где упаду, под¬стелил бы соломку».

что то есть в этом да

Как говорили нам в бм ...

... все должно идти легко ...

... если тебе что то сложно ...

... в этом что то неправильно

Например, вам необходимо найти в магазине нуж¬ную вещь. Но не известно, где ее можно достать. Ра¬зум подсказывает самый разумный, но сложный вариант. Вы объезжаете полгорода, но в конечном итоге находите нужную вещь рядом со своим домом. Если бы важность задачи была ниже, разум не стал бы ис¬кать сложное решение.

Другой пример. Перед вами стоит целый список дел. Что выбрать сначала, а что потом? Не надо думать. Если порядок не имеет принципиального значения, просто делайте так, как делается. Двигайтесь вместе с потоком, отвяжите свой разум от влияния маятников. Речь идет не о том, чтобы превратиться в безвольный бумажный кораблик на волнах, а о том, чтобы не лу¬пить руками по воде, в то время как достаточно делать плавные, легкие и простые для вас движения.

это не книга это просто мега бизнес тренинг

вообще не понял как это

Знак отличается от обычного явления тем, что он всегда сигнализирует о начавшемся переходе на суще¬ственно отличную линию жизни. Настораживают обыч¬но явления, произошедшие сразу же после перехода на другую линию. Это потому, что линии качественно отличаются друг от друга. Эти отличия могут носить разный характер, иногда не поддающийся внятному объяснению: ощущение, как будто что-то не так. Когда произошел переход, мы это интуитивно чувству¬ем, иногда подмечая явные изменения в виде знаков. Мы будто краем глаза видим или подозреваем, как появилось нечто новое в течении. Знаки служат ука¬зателями, они говорят нам: что-то изменилось, что-то происходит.

Предлагаю вам хорошо запомнить простой и на¬дежный алгоритм для определения душевного «нет»: если вам приходится себя убеждать и уговаривать сказать «да», значит, душа говорит «нет». Запом¬ните, когда ваша душа говорит «да», вам нет необ¬ходимости себя уговаривать. Впоследствии мы еще обратимся к этому алгоритму.

прикольно

что то в бм какая то другая декларация, или я что то не понял

ДВА ОБЛИЧЬЯ РЕАЛЬНОСТИ

С незапамятных времен люди обращали внимание на то, что мир ведет себя двояким образом. С одной стороны, все происходящее на материальном уровне более-менее понятно и объяснимо с точки зрения законов естествознания. Но с другой стороны, когда приходится сталкиваться с явлениями тонкого плана, эти законы перестают работать. Почему никак не удается объединить различные проявления реальности в одну систему знаний?

Получается странная картина: мир словно играет в прятки с человеком, не желая раскрывать свою подлинную сущность. Не успеют ученые открыть закон, объясняющий одно явление, как тут же возникает другое, не укладывающееся в рамки прежнего закона. И эта погоня за истиной, ускользающей, словно тень, длится непрестанно. Но вот что интересно: мир не просто скрывает свое истинное лицо – он еще и с готовностью принимает то обличье, которое ему при-.писывают.

Не стоит опять же спрашивать мир о том, что первично: материя или сознание. Он будет так же коварно менять свои маски, поворачиваясь к нам той стороной, которую мы хотим видеть. Представители разных учений ссорятся между собой, доказывая противоположные точки зрения, но реальность выносит бесстрастный вердикт: все они, в сущности, правы.

Выходит, мир не только ускользает, но и соглашается, другими словами, ведет себя как зеркало. В нем буквально отражаются все наши представления о действительности, какими бы они ни были. Но что же тогда получается: все попытки объяснить природу реальности тщетны? Ведь мир будет всегда соглашаться с тем, что мы о нем думаем, и в то же время постоянно уклоняться от прямого ответа.