В турецком отеле туристы из России, устроили массовую драку

зато вы своими постами ясно даетет понять, что вы длинноногая стройная сексуальная девушка без вредных привычек, с тремя высшими образованиями, доктор наук, чемпионка мира по теннису, мать 10 детей, президент страны, владелец контрольного пакета акций газпрома,
матадор,человек-паук, терминатор...
вы лучшая

Бенедикт
а я тоже не поняла про дагестан *краснея*.. объясните?

anchen
или это был такой маленький аквариум, в котором воду меняли
и он стоял пустой после дезинфекции
....
или это какой-нибудь турист приехал со своей вазой из дома (допустим, он никуда без нее вообще не ездит)
нажрался коктейлей и забыл ее на стойке
-----------

или это "счастливая" ваза повара.
он всегда ее перед собой ставит, когда приходит на новое место работы

Тоже никогда этого не понимала. Удивительное отношение к соотечественникам и своей стране.
anchen
анхен - чоткая.

Это сообщение отредактировал Маруся76 - 18.08.2011 - 14:34

sweetmom
не разводите меня на национальную резню, ОК?))

Бенедикт

зачотна!))))

Чето вспомнилось мне, как пару лет назад один товарищ написал восхищенный отзыв о своем отдыхе на Бали. Народ вроде тоже восхитился от увиденного, но когда товарищ озвучил стоимость путевки в него такие говны полетели от пользователей портала, такие говны... хм, об чем это я...

sweetmom

Некоторым этого не понять, как видим.

И раз уж тут литературные произведения цитировать начали, пожалуй и я процитирую:

А. П. Чехов

Наше нищенство



Политико-экономы и полицейское право, ведущие борьбу с уличным
нищенством, говорят: «Ради блага человечества не подавайте ни копейки!»
Эту фразу следует видоизменить таким образом: «Ради блага человечества не
просите милостыни», и вторая форма, кажется, будет ближе к решению
вопроса, чем первая. Ведь берут и просят гораздо чаще, чем дают. Редко кто
умеет и любит давать. Русский человек, например, ужасно застенчив, когда
дает или предлагает, зато просить и брать он умеет и любит, и это даже
вошло у него в привычку и составляет одно из его коренных свойств. Это
свойство присуще в одинаковой степени всем слоям общества: и уличным
нищим, и их благодетелям. В низших слоях развита и веками воспитана
страсть к нищенству, попрошайничеству, приживальству, а в средних и
высших — ко всякого рода одолжениям, любезностям, пособиям,
заимствованиям, уступкам, скидкам, льготам... Извозчик просит прибавки,
трактирный официант презирает того, кто не дает ему на чай, акушерка не
стыдится стоять на крестинах с тарелочкой и собирать с гостей
двугривенные, драматург со спокойной совестью заимствует чужие пьесы и
выдает их за свои, одна десятая пассажиров в каждом поезде едет бесплатно,
в театрах, загородных садах и в цирках даровые посетители составляют
необходимое, привычное зло, с которым не решится вести борьбу ни один
антрепренер; в каждом правлении железной дороги или банка вы найдете с
десяток порядочных, очень приличных людей, получающих жалованье совершенно
даром; ни один чиновник не откажется от пособия или командировки, и любой
врач подтвердит, что добрая половина тех медицинских свидетельств, которые
прилагаются к прошениям об отпусках и пособиях, выдаются из любезности, а
не по совести. У самой щепетильной и совестливой части общества — у
молодежи — стипендии, пособия, подписки, концерты с даровыми исполнителями
давно уже стали обычаем; Общество вспомоществования недостаточным
студентам никак не может получить долгов с своих бывших клиентов, и,
кажется, не было еще примера, чтобы студент, ставши богатым человеком,
считал нужным возвратить свою стипендию. О неуважении к мелким долгам и
авансам, о зачитывании чужих книг и рукописей, о том, что из ста тысяч
читающих за чтение платит только одна тысяча, нечего и говорить. Каждый
интеллигентный человек читал Тургенева и Толстого, но далеко не каждый
платил за их сочинения.
Красть безнравственно, но брать можно. Адвокат берет за свое участие
в бракоразводном процессе minimum четыре тысячи не потому, что это должно,
а потому что можно. Художник за свою картину, написанную в пять дней,
просит десять тысяч, артист просит за сезон двадцать две тысячи, и никто
за это не называет их дурными людьми. Можно брать — и они в глазах
общества правы.
И сознание, что «это можно», всякого просящего и берущего спасает от
стыда и неловкого чувства. Иная полковница, почтенная мать семейства,
стыдится, что у нее седые волосы, но ей нисколько не стыдно ехать в поезде
по билету агента или сидеть в партере театра по контрамарке, взятой у
знакомого капельдинера. Стыдно лгать, но не стыдно просить у доктора
медицинского свидетельства, чтобы одурачить казну и содрать с нее ни за
что ни про что 200 — 300 — 1000 рублей, не стыдно просить у влиятельной
особы места для человека, заведомо неспособного. Порядочный человек не
перестает быть порядочным оттого, что даром получает жалованье или едет в
командировку, над которой сам же смеется. О пособиях, подписках, даровых
жалованьях, о бесплатных билетах и контрамарках, о зачитанных книгах и
проч. все говорят вслух, никто не краснеет, все чувствуют себя прекрасно и
все милые люди.
Те, кому все это несимпатично в русском человеке, оправдывают его
рудинскими свойствами его характера, именно тем, что русский человек
относится одинаково беспечно как к чужой, так и к своей собственности: он
зря берет и в то же время зря дает. Пусть так. Но ведь человеку, кроме
характера и темперамента, дана еще способность рассуждать; кто берется
оправдывать или обвинять, тот не должен забывать об этой способности.
Каждый зря просящий и зря берущий, если он не извозчик и не официант,
легко может рассудить и понять, что все эти одолжения, любезности,
уступки, скидки и льготы не так невинны, как кажется, что за кулисами
всего этого чрезвычайно часто кроются несправедливость, произвол, насилие
над чужою совестью, эксплуатация чужого чувства, преступление. Разве
начальник станции, дающий даровой билет, не крадет? Разве льгота, данная
Ивану, не служит в ущерб Петру?
Хуже всего, что беспечность и художественный беспорядок, царящие в
отношениях русского человека к чужой собственности, попрошайничество и
страсть получать незаслуженно и даром воспитали в обществе дурную привычку не уважать чужой труд. Барин, играющий в винт, нимало не думает о своем кучере, мерзнущем на дворе; так и наше общество привыкло не думать о том, что сельское духовенство работает почти даром и живет впроголодь, учителя, получающие за свой тяжелый труд гроши, бедствуют, что в городских больницах работает даром, ничего не получая от общества, масса молодых врачей и что тот же злополучный Дрейпельхер, на которого была возложена
громадная ответственность, получал от общества, его осудившего, гроши.
Редко кто ратует за прибавку жалованья, например, офицерам или почтовым
чиновникам, но за убавку готово стоять большинство. Чем дешевле, тем
лучше, а если даром, то это еще лучше.
Уличное нищенство — это только маленькая частность большого общего.
Нужно бороться не с ним, а с производящею причиною. Когда общество во всех своих слоях, сверху донизу, научится уважать чужой труд и чужую копейку, нищенство уличное, домашнее и всякое другое исчезнет само собою.

Бенедикт

Припоминаете случай как в вашей компании кого-то бармен трахнул?
И? Вам до сих пор завидно что ли, не пойму?

http://gazeta.ru/news/lenta/2011/08/18/n_1971985.shtml

2 других ей выбил муж

Не, в Турцию я не поеду.

izzi

а вы сами-то когда-нибудь трахались с барменом?
честный ответ приветствуется)

Бенедикт
а мне хочется не задать иззи вопрос,а посоветовать ей вымыть рот тем дез.средством,что она так настоятельно рекомендовала.
что я ,впрочем,и сделаю.

izzi

только возьмите средство для обработки поверхностей,иззи.
это вам совет от того,кто к здоровым ртам имеет самое непосредственное отношение.