Суфийские притчи

Виноград. Суфийские притчи от Руми

Как-то шли вместе и в согласии четыре человека: турок, перс, араб и грек, и где-то они раздобыли динар. Этот динар и стал причиной ссоры между ними, потому что, получив его, они стали решать, как его потратить. Перс сказал:

— Давайте купим ангур!

— Зачем покупать ангур, лучше купить эйнаб, — возразил араб.

Но тут вмешался турок:

— К чему спорить? — сказал он. — Не нужен нам ни ангур, ни эйнаб, мы должны приобрести на этот динар узум!

Грек тоже выразил своё несогласие:

— Если уж что-нибудь покупать, то нужно взять стафил! — заявил он.

Каждый из них стал доказывать свою правоту, и дело дошло до кулаков. И всё потому, что им в тот момент не повстречался знаток, который смог бы им объяснить, что все они говорят об одном и том же и что слова «ангур», «эйнаб», «узум» и «стафил» означают «виноград», который все они хотели купить, но каждый думал об этом на своём языке.

Как возникают предания

Давным-давно существовал город, состоявший из двух параллельных улиц. Однажды один дервиш перешёл с одной улицы на другую, и жители этой, второй улицы обратили внимание, что его глаза полны слез.
— На соседней улице кто-то умер! — закричал один из них, и все дети, игравшие поблизости, тут же подняли крик.
На самом же деле дервиш плакал оттого, что незадолго до этого чистил лук. Но крик всё разрастался, и его вскоре услышали на соседней улице. Жители обеих улиц были так опечалены и испуганы, вообразив, что у соседей несчастье, что не решились даже поинтересоваться друг у друга о причине переполоха. Правда один мудрый человек, пытаясь успокоить их, посоветовал и тем и другим спросить друг у друга, что случилось, но слишком возбуждённые, чтобы внять его совету, они отвечали:

— Мы всё и так знаем: наших соседей постигло большое несчастье.
Это известие распространилось со сверхъестественной быстротой, и вскоре уже ни один из жителей каждой улицы не сомневался, что у соседей стряслась беда. Собравшись с мыслями, и те, и другие решили немедленно покинуть эти места, чтобы таким образом спасти свои жизни. И вот обе общины снялись со своих насиженных мест и направились в противоположные стороны.
С тех пор прошли века; город тот по-прежнему безлюден. Недалеко друг от друга, по обе стороны от него, расположились два селения. Жители обоих селений из поколения в поколение передают предание о том, как когда-то население бежало из обречённого города, спасаясь от неизвестного бедствия.

Отец дал маленькому Насреддину деньги и велел купить варёную баранью голову. Насреддин купил варёную голову, но на обратном пути съел всё мясо и положил перед отцом обглоданный бараний череп.
— Сынок, какая странная голова, а где у неё уши? — удивился отец.
— Бедняга был глухой, — ответил Насреддин.
— А где у неё глаза?
— Несчастный был слеп.
— И кожи на ней не было?
— Что поделаешь, баран был чахоточный.
— Тогда зачем же ты потратил деньги и купил эту голову?
— Уж очень хороши были зубы!

а как байки, собранные советскими краеведами в солнечном Узбекистане в 30-е годы, корреспонидируют с йогой в ярославле?

во, по теме вспомнил:

- Ну ладно, - сказал Аббас, - хватит нам о всякой чепухе. Пора бы
тебе и сказку рассказать.
- Какую?
- Учебную. Ты же духовный человек? Значит, должен знать.
- А про что? - спросил Саша, косясь на длинный меч, лежащий на ковре
недалеко от Аббаса.
- Про что хочешь. Главное, чтоб мудрость была.
Чтобы выгадать минуту на размышление, Саша поднял с ковра шланг
кальяна и несколько раз подряд глубоко затянулся, вспоминая, что он прочел
у Тримингэма про суфийские сказки. Потом на минуту закрыл глаза.
- Ты про магрибский молитвенный коврик знаешь? - спросил он уже
приготовившегося слушать Аббаса.
- Нет.
- Ну так слушай. У одного визиря был маленький сын по имени Юсуф.
Однажды он вышел за пределы отцовского поместья и пошел гулять. И вот он
дошел до пустынной дороги, где любил прогуливаться в одиночестве, и пошел
по ней, глядя по сторонам. И вдруг увидел какого-то старика в одежде
шейха, с черной шляпой на голове. Мальчик вежливо приветствовал старика, и
тогда старик остановился и дал ему сладкого сахарного петушка. А когда
Юсуф съел его, старик спросил: "Мальчик, ты любишь сказки?" Юсуф очень
любил сказки, и так и ответил. "Я знаю одну сказку, - сказал старик, - это
сказка про магрибский молитвенный коврик. Я бы тебе ее рассказал, но уж
больно она страшна." Но мальчик Юсуф, естественно, сказал что ничего не
боится, и приготовился слушать. И вдруг где-то в той стороне, где было
поместье его отца, раздался звон колокольчиков и какие-то громкие крики -
так всегда бывало, когда кто-нибудь приезжал. Мальчик мгновенно позабыл
про старика в черной шляпе и кинулся поглядеть, кто это приехал.
Оказалось, что это был всего лишь какой-то незначительный подчиненный его
отца, и мальчик со всех ног побежал назад, но старика на дороге уже не
было. Тогда он очень расстроился и пошел назад в поместье. Выбрав минуту,
он подошел к отцу и спросил: "Папа! Ты знаешь что-нибудь про магрибский
молитвенный коврик?" И вдруг его отец побледнел, затрясся всем телом, упал
на пол и умер. Тогда мальчик очень испугался и побежал к маме. "Мама! -
крикнул он, - несчастье!" Мама подошла к нему, улыбнулась, положила ему на
голову руку и спросила: "Что такое, сынок?" "Мама, - закричал мальчик, - я
подошел к папе и спросил его про одну вещь, а он вдруг упал и умер!" -
"Про какую вещь?" - нахмурясь, спросила мама. "Про магрибский молитвенный
коврик!" И вдруг мама тоже страшно побледнела, затряслась всем телом,
упала на пол и умерла. Мальчик остался совсем один, и скоро могущественные
враги его отца захватили поместье, а самого его выгнали на все четыре
стороны. Он долго странствовал по всей Персии и, наконец, попал в ханаку к
одному очень известному суфию и стал его учеником. Прошло несколько лет, и
Юсуф подошел к этому суфию, когда тот был один, поклонился и сказал:
"Учитель, я учусь у вас уже несколько лет. Могу я задать вам один вопрос?"
- "Спрашивай, сын мой," - улыбнувшись, сказал суфий. "Учитель, вы знаете
что-нибудь о магрибском молитвенном коврике?" Суфий побледнел, схватился
за сердце и упал мертвый. Тогда Юсуф кинулся прочь. С тех пор он стал
странствующим дервишем, и ходил по Персии в поисках известных учителей. И
все, кого бы он ни спрашивал про магрибский коврик, падали на землю и
умирали. Постепенно Юсуф состарился, и стал немощным. Ему стали приходить
в голову мысли, что он скоро умрет и не оставит после себя на земле
никакого следа. И вот однажды, когда он сидел в чайхане и думал обо всем
этом, он вдруг увидел того самого старика в черной шляпе. Старик был такой
же, как и раньше - годы ничуть его не состарили. Юсуф подбежал к нему,
встал на колени и взмолился: "Почтенный шейх! Я ищу вас всю жизнь!
Расскажите мне о магрибском молитвенном коврике!" Старик в черной шляпе
сказал: "Ну ладно. Будь по твоему". Юсуф приготовился слушать. Тогда
старик уселся напротив него, вздохнул и умер. Юсуф целый день и целую ночь
в молчании просидел возле его трупа. Потом встал, снял с него черную шляпу
и надел себе на голову. У него оставалось несколько мелких монет, и перед
уходом он купил на них у владельца чайханы сахарного петушка...

(с) из одного известного произведения

Вячеслав Малежик
почти смешно.....

Йога - это не только "ассссссссссссаны" ....
Йога:
- асаны
- пранояма
- медитация
- аюрведа
- мантры
- мудры
- образ мышления
- образ жизни

Отсутствие злобы к мыслям и образу жизни других людей....

вещи не такие какими кажутся

Два ангела-путника остановились на ночлег в доме богатой семьи. Семья была не гостеприимна и не захотела оставить ангелов в гостиной. Вместо того они были уложены на ночлег в холодном подвале. Когда они расстилали постель, cтарший ангел увидел дыру в стене и заделал её. Когда младший ангел увидел это, то спросил, почему. Старший ответил: - Вещи не такие, какими кажутся. На следующую ночь они пришли на ночлег в дом очень бедного, но гостеприимного человека и его жены. Супруги разделили с ангелами немного еды, которая у них была, и сказали, чтобы ангелы спали в их постелях, где они могут хорошо выспаться. Утром после пробуждения ангелы нашли хозяина и его жену плачущими. Их единственная корова, чьё молоко было единственным доходом семьи, лежала мертвая в хлеве. Младший ангел спросил старшего: - Как это могло случиться? Первый мужчина имел все, а ты ему помог. Другая семья имела очень мало, но была готова поделиться всем, а ты позволил, чтобы у них умерла единственная корова. Почему? - Вещи не такие, какими кажутся, ответил старший ангел. Когда мы были в подвале, я понял, что в дыре в стене был клад с золотом. Его хозяин был груб и не хотел сделать добро, я отремонтировал стену, чтобы клад не был найден. Когда на следующую ночь мы спали в постели хозяина, пришел ангел смерти за его женой. Я отдал ему корову. Вещи не такие, какими кажутся. Мы никогда не знаем все. И даже если имеешь веру, тебе надо еще внушить доверие, что все, что приходит есть в твою пользу. А это поймешь со временем. Некоторые люди приходят в нашу жизнь и быстро уходят, некоторые становятся нашими друзьями и остаются на минуту. Это оставляет в наших сердцах прекрасные следы, а мы никогда не останемся одинаковыми, потому что наши хорошие друзья нас меняют. Вчера - это история. Завтра - это тайна. Сегодня, Настоящее, это дар. Жизнь есть волшебство и вкус каждого момента неповторим!

Отличная притча.Зачод.