Ваше место у Параши, консультации психолога Парашеньки

Наш психолог Парашенька проведет консультации - расскажет о том, как жить, как пить, как ругаться, как прощаться, как жениться, разводиться. В общем - с насущными проблемами сюда, потому что :

Ваше место у Параши!

Это сообщение отредактировал Gur Li - 26.04.2010 - 15:38

Общество опустилось, стало более грешным, поэтому столь популярны скрытые дьявольские формы общения между людьми и странами. (с) Р.Р. Гарифуллин, 2010 г. http://psyfactor.org/lib/terror21.htm (да простят меня слушающие, напоминает одного челдобрека из экологии ))) ) - в этой великой, не побоюсь этого слова статье рассказывается о том, какие бывают террористы, как с ними бороться, как их распозновать. На каких объективных данных получена эта типология - не понятно, да и характеристики больше напоминают "А Васька-писька!"

вот пример гениальности научной мыслИ:


Террористы-инфантилы. Это часто безграмотные, инфантильные (не способные к учёбе и познанию) и неимущие фанаты (в частности религиозные), которые примитивно верят в существование «того света», где будет полное изобилие всяческих удовольствий и радостей.порадовала терминология автора, инфантилы, а как он чутко и торжественно отзывается о них (?!) - неимущие фанаты! красотень!

Террористы-зомби. Это одна из самых распространённых технологий манипулирования, основанная на воздействии на психофизиологические структуры. В этом случае искусственно (часто скрытым образом, через систематическое и долгосрочное подсыпание наркотика в чай и супы) создаётся психологическая и физическая зависимость от психоактивных веществ (наркотиков, «травки» и т.п.)
дальше автор рассказывает о депрессии будущего зомби и о том, как в него "закачивают" информацию - просто эмо-кумпутер получается, да еще чай с кокоином пьющий!

Террористки-вдовы. Здесь особо следует выделить феномен, который мы назвали «феноменом вечно страдающей вдовы».
страдают они, страдают, спят и днюют на могилках,а потом ррраз - и взорвали себя в самолете! видеть тоже чая перепили.

Современный терроризм — это транстерроризм, который уже смешался не только с политикой и экономикой, но и религией и др. Для современных террористов нет конкретного врага именно поэтому часто гибнут не в чём невиноватые люди. Для террористов важнее не само насилие как таковое, а тот резонанс, который может быть вызван терактом во всём мире. Планета как никогда стала синергетичной и непредсказуемой. Шахиды стали постмодерновыми камикадзе.
Если бы автор этой научной статьи в разделе психологии был бы знаком с один персонажем нашего форума - они точно смогли бы найти общий язык )))))))))))

Ну а я желаю Вам удачи, желаю не пострадать от террористок-вдов, не быть захаваными террористами-зомби, и уберечься от иных продуктов постмодернистского терроризма!

Ваша Параша

Это сообщение отредактировал Gur Li - 26.04.2010 - 15:39

(из Ахундовой)
...нельзя даже подходить к Меркьюри без знания зороастризма...

Оказывается, Меркюрри был зороастрийцем, парсийцем... а я и не знала...вот так почитаешь Интернет, а там вся правда о людях написана! А собственно говоря, кто такие эти парсы и зороастрийцы?

Парсы,члены одной из религиозных общин Индии. Численность свыше 100 тыс. чел. (1973). П. живут главным образом в Бомбее и являются потомками зороастрийцев, пришедших из Ирана в 7—10 вв. после его завоевания арабами и осевших в основном в Гуджарате. Религия — зороастризм. В храмах П. поклоняются огню, мёртвых не хоронят, а отдают на растерзание грифам (в так называемых башнях молчания), чтобы не осквернять священных для П. стихий — огня, воды, воздуха, земли. Материальная зажиточность считается религиозной заслугой, поэтому большей частью П. издавна занимается ростовщичеством, торговлей, банковской и предпринимательской деятельностью (к П. принадлежит семья крупнейших монополистов Индии — Тата). П. говорят на языке гуджарати; каноническая литература на авестийском и пехлеви. Община П. преимущественно эндогамна (молодёжь начала отступать от древних брачных регуляций — правил). Жрецы общины оказывают большое влияние не только на культово-религиозную, но и на светскую жизнь П.

Зороастризм,религия, распространённая в древности и раннем средневековье в Средней Азии, Иране, Афганистане, Азербайджане и ряде др. стран Ближнего и Среднего Востока, а в настоящее время у парсов в Индии и гебров в Иране. Названа по имени пророка Зороастра (иран. Заратуштра, до середины 6 в. до н. э.). Священный канон З. — "Авеста". Для З. характерны: монотеистическая тенденция, выраженная в вере в верховного, или единого, бога Ахурамазда, по имени которого З. называют маздеизмом, и дуализм, противопоставляющий два вечных начала — добра и зла, борьба между которыми составляет содержание мирового процесса. К силам зла в З. принадлежат дайвы (позже дэвы — "демоны") — натуралистические боги индоиранской религии (остались богами в Индии и у части Иранских племён), отличные от асур ("владыка", Иранское ахура), богов с особой властью морального порядка. Главную роль в ритуале З. играет огонь, рассматривающийся как воплощение божественной справедливости, арты. Во главе сил добра в З. стоят Ахурамазда (позже Ормазд) и его дух Спента-Майнъю (Святой дух), во главе сил зла — враждебный дух-разрушитель Анхра-Майнью (позже Ахриман), в дальнейшем как злой бог прямой соперник Ахурамазды. Маздеизм развивался в эпоху возникновения государственных образований и боролся с культом дайвов, связанным со старым жречеством и родоплеменной знатью. Согласно З., цель мирового процесса, победа добра над злом достигается развитием событий в этом мире, причём особая роль принадлежит человеку, обладающему свободой выбора (эта концепция обоснована уже в Гатах, древнейшей части Авесты): он может встать на любую сторону в борьбе добра и зла, но совместное коллективное усилие приверженцев истинной веры приведёт к конечной победе сил добра. Обязанностью человека по отношению к доброму началу, как и средством индивидуального спасения, являются не столько обряды и молитвы, сколько образ жизни, предписанный З.; основные орудия в борьбе со злом — "добрая мысль", "доброе слово", "доброе дело". Особое значение придаётся умножению благого материального бытия (от разведения скота и земледелия до капиталистического предпринимательства у современных парсов) и произведению потомства, умножающему воинство доброго начала. З. всегда был чужд аскетизм.
Е-мАе!!! Вот офигеть как!!! Фредди - зороастриец: всю жизньб мыслил по доброму, делал добрые дела, и болтал добрые слова; а еще не был аскетиком ))))

Это сообщение отредактировал Gur Li - 3.05.2010 - 09:29