Ярославская филармоническая капелла "Ярославия", коллективы филармонии

http://yaroslaviya.ru/

к сожалению данный сайт очень однобок в своем освещении. Это связано с глубокой внутренней болезнью коллектива. Что очень жаль...

chemo_dam
помогите осветить данную темы по новому......

это слишком не моя тайна...
Просто рекомендация: если читать, то ДУМАЯ!

а что наш PR менеджер молчит...

Вот, к примеру, заметка об одном недавно прошедшем концерте, которая не прошла цензуру в гостевую капеллы. Дело в том, что все сообщения и отклики оставленные на сайте капеллы премодерируются, то есть перед опубликованием тщательно изучаются администрацией филармонии (ну прям 37ой год), то бишь не каждое мнение, по мнению руководителей капеллы, достойно опубликования.
Какое-то время сей опус был напечатан у некоторых участников капеллы "Ярославия" на страницах "ВКонтакте", дополнительно для охвата большей аудитории было решено вынести обсуждение по теме на сайт Ярпортал. Итак:

"27.04.2011 в филармонии состоялся концерт филармонической капеллы "Ярославия", в котором на суд публике было вынесена хоровая литургия Родиона Щедрина "Запечатленный ангел", для смешанного хора и флейты, в сопровождении видеоряда. На концерте присутствовал один мой хороший товарищ - поклонник хоровой музыки. Своё мнение, так сказать, по горячим следам, он оставил в гостевой книге официального сайта капеллы "Ярославия", но поскольку все сообщения премодерируются, то есть перед опубликованием тщательно инспектируются руководством капеллы, есть вероятность, что сей отзыв не будет опубликован вообще. И пока этого не произошло я размещаю, с разрешения автора, его мнение на страницах "Вконтакте"."
29.04.2011

"Ходил на "Запечатленного Ангела". Очень смешанное чувство. Почему-то в программке произведение названо Литургией. Ярославская капелла не первая так его назвала, но ведь перепечатанное невежество не перестает быть невежеством. Это не Литургия и даже не похоже. У Литургии есть свои неизменяемые тексты, и пелись не они. Само по себе произведение очень характерное для 1988 года. Многолетнее господство атеизма и, как следствие, ужасающая безграмотность и плохое представление о православии присуще даже внукам священников, каким является Родион Щедрин. Тексты перемешаны безумно, искажены, а для человека, знающего церковно-славянский язык, и вовсе представляют собой горячечный бред. Набор фраз "Запечатленного Ангела" ничем не лучше известного: «Паки и паки, иже херувимы, житие мое». В произведении рушится основополагающий принцип русского церковного пения – абсолютного доминирования слов над музыкой. Слово в церковном пении первично. А в произведении Щедрина слов лучше бы не было вовсе. Издевательство (пусть даже не сознательное) над каноническим текстом режет слух. А вот музыка хороша. Щедрин профессионал и написал безукоризненное попурри на тему церковных попевок, грамотно соединенных авторскими стилизациями. Очень приятно было слышать знакомые мелодии, например из последнего хора «Пиковой дамы».
Очень правильное решение Ярославской капеллы – соединить с музыкой видеоряд. Только так и надо использовать "Запечатленного Ангела" – в качестве саундтрека к фильмам религиозного содержания. Или в клинической практике для борьбы с тяжелыми формами бессонницы. Моя соседка во время выступления проснулась лишь однажды, во время высокохудожественного крика, но почти моментально вернулась обратно в царство Морфея.
При отсутствии хорошо изложенного основного смысла произведения, появляются дополнительные. Вроде похлопывания себя по ляжкам (что должно было символизировать вбивания гвоздей в руки Спасителя) или повышающийся крик (что должно было напомнить о поднятии Креста), а также улюлюканье (не знаю, что обозначало) – все это ясно показывает бессилие автора достичь драматического пафоса данными ему средствами, т.е. музыкой. Только убожество основной формы требует дополнительных эффектов из арсенала детских дошкольных учреждений.
Первая и основная ошибка Ярославской капеллы это выбор произведения. Приличная музыка, но в целом у произведения нет никакого смысла. Это фантазия на тему, не больше. Вторая ошибка – исполнение. Первое же слово звучало так: «И-сти-сти-сти-нно». Где заканчивается «и» и начинается «сти» то ли не показали, то ли не увидели. И начав в таком духе, хор в итоге так съехал, что вконец разошелся с флейтой. Тогда бы уж брали свирель, как того хотел Щедрин. Хуже бы уже не было.
Солировавшего тенора лучше слушать у костра с гитарой, а не со сцены филармонии. С тенорами в северных краях традиционная проблема, но это не значит, что солировать теноровые партии может всякий, кто не бас.
А теперь главный вопрос: зачем Капелле такие претензии на оригинальность? Наверное, Ярославль пресытился концертами Бортнянского? Или надоело слушать духовные произведения Римского-Корсакова, Гречанинова, Чеснокова, Кастальского? Приелся Танеев? Академическая капелла Санкт-Петербурга исполняет Всенощную Рахманинова в год не по одному разу, обязательно Страстную Седмицу Гречанинова и всегда аншлаг, никогда не приедаются. А Ярославскому хору, который из Веделя знает только два духовных произведения, из Гречанинова тоже только два, а Римского-Корсакова и Танеева НИ ОДНОГО, надо бы позаботиться об исполнении эталонной и качественной музыки, а не совершать сомнительные и претенциозные эксперименты."
Игумен Вениамин.

Это сообщение отредактировал E.N.C.A.V.E - 24.05.2011 - 13:12