Краеведение на страницах газеты "Золотое кольцо"

В прошлом году исполнилось 25 лет газете “Золотое кольцо” – первый номер вышел 25 октября 1990 г. Газета практически сразу вышла на первое место по популярности среди прочих печатных СМИ региона, благодаря своим острым злободневным материалам, громким журналистским расследованиям, серьёзным аналитическим статьям. На страницах издания также публиковалось множество интересных краеведческих материалов, заметок о культурной жизни области. Многие события за 25 лет успели стать частью истории. Подобным материалам и будет посвящена эта рубрика.

В номере от 10 января 1991 г. вышла статья “Ярославский уезд в опричнине” советского историка, специалиста по истории России XV-XVI вв. Владимира Борисовича Кобрина (1930-1990). Статья составлена на основе одноимённой публикации, включённой в состав IV выпуска “Краеведческих записок” 1960 г. Владимир Борисович Кобрин одним из первых стал заниматься феодальным землевладением опричников. В вышеупомянутой статье он исследовал вопрос перехода Ярославского уезда в опричнину и назвал датировку – 1568/69 г. А точная дата была определена спустя почти 30 лет, Юрием Владимировичем Анхимюком, который обнаружил прямую ссылку в летописных записях, что Ярославль и Ростов были взяты в опричнину 21 января 1569 г. Из примечания к статье “Владимир Борисович успел порадоваться этому открытию так, как он умел радоваться успехам других, в том числе молодых учёных, заботясь о том, чтобы не прерывалась нравственная связь между поколениями – и в жизни, и в науке”.

14 января 1991 г. в очередном номере “Золотого кольца” была опубликована небольшая заметка Н. Голубиной под названием “День памяти Мологи”. Статья была приурочена к 50-летию со дня затопления водами Рыбинского водохранилища города Мологи и рассказывала о подготовке к дню памяти исчезнувшего города. 13-14 апреля этого же года прошли первые “Дни памяти Мологи”, а также – научная конференция. В 2014 г. эта дата, 14 апреля, вошла в число памятных дат Ярославской области. В 1991 г. в Верхне-Волжском книжном издательстве вышел очерк Юрия Алексеевича Нестерова “Молога – память и боль”, посвящённый истории создания “рукотворного” Рыбинского моря и затоплению Мологи.

25 лет назад в газете была опубликована статья С. Гусева об узниках Борисоглебского монастыря. Оба были монахами-католиками и оба носили одинаковые имена. Как следует из статьи, судьба свела их вместе на Филиппинах в 1582 г., где монах-августинец Николай Мело познакомился с японцем-христианином, принявшем при крещении имя Николай. В 1599 г. оба отправились в Европу, и долгий путь привёл их в Москву в самый разгар Смутного времени. Лжедмитрий I планировал использовать заморских гостей в качестве послов к испанскому королю, но пришедший к власти Василий Шуйский отправил их в ссылку в Борисоглебский монастырь. находясь в заточении, Мело вступил в переписку с Мариной Мнишек, отбывавшую в то время ссылку в Ярославле.
Как пишет в заключении автор: "Только в 1612 г. Мело удалось получить свободу с помощью Марины Мнишек, отыскавшей его в Нижнем Новгороде, где тот отбывал ссылку после Борисоглеба. Японец же Николай до этого дня не дожил: по одним сведениям, он был казнён, по другим - не вынеся тягот заключения и непривычного климата. Впрочем, и Мело не долго пользовалс, я свободой. Через два года он был схвачен с Мариной Мнишек и её фаворитом Иваном Заруцким, закован в кандалы, и дальнейшие его следы теряются..."

25 лет стартовала программа по переизданию знаменитого Энциклопедического словаря Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона, последний том которого вышел в 1907 г. В связи с этим в номере от 17 января 1991 г. "Золотого кольца" вышла статья Я. Смирнова, посвящённая одному из его авторов словаря - известному ростовскому краеведу Андрею Александровичу Титову, который написал ряд статей по истории Ростовского края и его архитектурных памятников. Есть в словаре строки, посвящённые самому Андрею Александровичу, в статье "Библиотека":

Фамилия купцов Елисеевых, владельцев роскошных магазинов в Москве и Петербурге, хорошо известна ярославским краеведам. Купцы Елисеевы являются выходцами из Ярославской губернии, из села Яковцево, входившего в состав Ярославского уезда, а ныне находящегося на территории Борисоглебского района. Статья Л. Мельник “Учитесь, земляки, у Елисеевых” посвящена истории церкви этого села, которая существовала на щедрые пожертвования Елисеевых. Так в 1879 г. братья Григорий и Степан Елисеевы пожертвовали огромную по тем временам сумму – 8500 рублей. В 1930 г. её закрыли, и долгое время в ней располагался клуб, позже была заброшена. В 2000-х гг. её начали восстанавливать.



Фото: Монастыри и храмы земли Ярославской. Том I. Ярославль-Рыбинск, 2000. 352 с.

Это сообщение отредактировал kraevedы - 24.01.2016 - 20:14

25 лет назад, в 1991 г. прошли первые “Дни памяти Мологи”, состоялась первая конференция, посвящённая Мологскому краю. Среди тех, кто много лет занимался изучением его истории, был Геннадий Иванович Корсаков. В номере от 26 января была напечатана его статья – “Было чем торговать на первой ярмарке в России”, посвящённая истории Холопьей ярмарки. Возникла она первой половине XIV в. на берегу реки Мологи в 50 верстах от её устья, где в те времена находился Холопий городок. По свидетельству историка Карамзина, слова которого приводит автор, Холопья ярмарка “слыла первою в России до XVI столетия”. “На торг собирались жители окрестных земель северо-восточной Руси, а также купцы далёких стран: немцы, поляки литовцы греки, итальянцы, армяне, персиане, бухарцы, арабы, турки и татары”, - пишет Геннадий Иванович. При Иване III ярмарку перенесли на новое место, ближе к устью реки Мологи. С открытием торгового пути через Архангельск движение товаров с юга пошло по реке Шексне, стала развиваться пристань в Рыбной слободе, а в Мологе постепенно установились три ярмарки местного значения – Афанасьевская, Среднекрестная и Ильинская
Об этой и других страницах истории Мологского края можно прочитать в книге “Моя затопленная родина”. Вышедшее в 2013 г., уже после смерти Геннадия Ивановича Корсакова, издание стало итогом его многолетних трудов.

Труды ростовского священника Аристарха Израилева, сделавшего нотную запись и описание мелодий звонов ростовской соборной звонницы, довольно широко известны. Статья Л. Мельник от 29 января 1991 г. рассказывает о деятельности ярославского звонаря Василия Максимовича Слепнева, который в конце XIX в. работал при архиерейской звоннице в Спасском монастыре и тоже работал над записей колокольных звонов. Несмотря на то, что о. Василий был слепым от рождения, он занимался переложением существующий мелодий для колоколов, а также усовершенствовал технику работы звонаря. В 1884 г. вышла работа А. Израилева о ростовских звонах и камертонах, и Василий Слепнев занялся изготовлением камертонов, дублировавших тоны колоколов созданного им ансамбл@. Но, как пишет в заключении автор: "не суждено им было ни затмить ростовские звоны, ни даже остаться в истории". До наших дней труды Василия Максимовича Слепнева не дошли.


Титульная страница работы А. Израилева "Ростовские колокола и звоны"


Фрагмент нотных записей.

Это сообщение отредактировал kraevedы - 29.01.2016 - 20:32

1 февраля 1991 г. в статье М. Плуженской "А что в библиотеке?" газета познакомила своих читателей с выставками, которые можно было посетить в Ярославской областной научной библиотеке.
Вот некоторые названия: "Рыночному пути альтернативы нет" (в отделе технической литературы), "Кто есть кто в мире политики" (отдел обслуживания).
1991 г. был объявлен ЮНЕСКО годом композитора С. Прокофьева, а потому отдел искусств в связи с этим подготовил большую выставку книг и нотных альбомов.
Отдел сельского хозяйства (ныне не существующий) подготовил выставку "История и опыт", на которой было представлено множество редких книг и журналов XIX в. по сельскому хозяйству.

О том, какие выставки и мероприятия состоятся в текущем месяце, можно узнать, пройдя по этой ссылке http://www.rlib.yar.ru/index.php?option=co...&Itemid=432

Для всех, кто интересуется местной историей открыта выставка "Крестьянские поэты Ярославского края», приуроченная к юбилеям поэтов Ивана Захаровича Сурикова (1841 -1880), Саввы Яковлевича Дерунова (1830-1909) и Алексея Фёдоровича Иванова-Классика (1841-1894)

В номере 8 февраля 1991 г. состоялась премьера рубрики «Земляки в столице». И открылась она статьёй Ирины Вагановой «Художник Абрамян любит ярославскую деревню. А живёт в Питере». Она была посвящена художнику Виктору Ашотовичу Абрамяну (1938-2008) — художнику и педагогу, уроженцу Ленинграда. При этом, детство он провёл на родине матери, в деревне Шишково Даниловского района. «Именно первые 12 лет своей жизни, безвыездно проведённые в российской глубинке (куда уж глубже!), сделали из него художника-жанриста, деревенщика». Работы Виктора Абрамяна хранятся в музеях и частных собраниях в России, Германии, Армении, Франции, США, Италии и других странах. И есть среди них картины, связанные с малой родиной художника. Например, «На даниловском автовокзале», «Родня», на которой изображена родня Большаковых из даниловских деревень.


Фото: http://spbarm.ru/abramyan-viktor-pomnim.html

В очередном выпуске приложение «Уединённый пошехонец» была опубликована статья И. Вагановой «История неиздания романа «Петербург» в Ярославле». Роман, написанный один из ведущих деятелей русского символизма и модернизма Андреем Белым (1880-1934), был создан в 1912-1913 гг. и первоначально готовился к публикации в издательстве Константина Фёдоровича Некрасова, с которым и сотрудничал писатель. Однако в это же время состоялось знакомство Андрея Белого с известным в то время австрийским философом Рудольфом Штейнером. Его идеи оказали сильное влияние на писателя, и он решает переработать не только написанные на тот момент главы, но и те, что уже находились в типографии Некрасова. Роман был издан (не без участия Александра Блока), но уже в петербургском издательстве «Сирин», владелец которого, миллионер и меценат Михаил Терещенко, предложил более выгодные условия. Константин Фёдорович Некрасов, как написано в заключении, «уступил, понимая значимость издания романа для Белого и всей русской литературы».


Андрей Белый (Борис Николаевич Бугаев).

Это сообщение отредактировал kraevedы - 9.02.2016 - 20:38

В номере от 22 февраля 1991 г. открылась новая рубрика газеты - “Утраченный Ярославль”. Статья И. Вагановой “Колокол в землю ушёл” была посвящена долгой и непростой истории Успенского собора. Первое здание собора, заложенное в 1215 г. князем Константином Всеволодовичем, простояло до 1501 г., когда было уничтожено при пожаре. Второе здание погибло в пожаре 1648 г. Строительство третьего собора началось в 1670 г. В 1786 году в связи с переносом кафедры епархии из Ростова в Ярославль собор становится кафедральным. В XIX в. собор был перестроен. Его задние было повреждено во время мятежа 1918 г. В 1929 г. с колокольни собора были сброшены колокола, а сам колокольня разобрана. Собор, простоявший 291 г., был снесён в августе 1937 г. Описанием этого события заканчивается статья, но не история собора. 16 октября 2006 г. был заложен фундамент нового храма, 12 сентября 2010 г. состоялось его освящение.

Здание собора в 1892 г. и восстановленный храм 2011 г.

В субботнем номере от 2 марта была опубликована небольшая статья Г. Жукова “Времени заложник”, посвящённая ярославскому художнику и графику Адаму Адамовичу Шмидту (1921-2011). В том же, 1991 году, в Ярославле прошла первая персональная выставка Адама Шмидта. К тому времени он уже был известен как самобытный и разносторонний художник, который освоил живопись, скульптуру, театрально-декоративную сферу. В его наследии большое место занимают портреты современников, сюжетно-тематические полотна, городские пейзажи, натюрморты. За многие годы работы в разных театрах страны, в том числе в театре имени Ф. Г. Волкова, Адам Адамович оформил десятки спектаклей.





Адам Шмидт: Каталог персональной выставки живописи, графики, скульптуры и сценографии. Ярославль, 1991. 28 с.

Центральной темой номера от 14 марта 1991 г. стала история и современность Пошехонья - небольшого, но по-своему колоритного провинциального города. В 1777 г. село Пертома стало центром одного из уездов Ярославского уезда и было переименовано в город Пошехонь (Пошехонье). С таким названием город просуществовал до 1918 г., когда был переименован в Пошехонье-Володарск (и это при том, что народный комиссар по делам печати В. Володарский никогда не был в Пошехонском уезде). В начале 1990-х гг. встал вопрос о возвращении исконного названия, чему, как сообщалось в статье, не все жители были рады. “Рассказывают, что когда речь зашла о возвращении городу исконного имени, часть молодых жителей была… против! Не хотели они называться пошехонцами, а хотели бы володарцами!” Пошехонье когда-то считалось синонимом отсталости и дикости. Впрочем, историческое название городу вернули уже в 1992 г.

На двух иллюстрациях, взятых из альбома-каталога “Уездные города Ярославской губернии на почтовых открытках начала XX века”, представлены виды двух улиц города Рыбинской и Ярославской.