В Мосейцево женщину заподозрили в смерти приемной, дочери

... А между тем, среди лиц, сочувствующих Любимовой, распространяется такое вот "Обращение" к неуказанному депутату Госдумы РФ, подписанное неким Чернавским:
------------------

Депутату Государственной Думы
Федерального Собрания Российской Федерации

от Инициативной группы За православное воспитание детей


ОБРАЩЕНИЕ

Многоуважаемый !

Обратиться к Вам нас побудили события, которые ставят под угрозу возможность православного воспитания детей в приемных семьях не только в Ярославской области, но и во всей Российской федерации.

Несмотря на то, что общие нормы православного воспитания проверены тысячелетней историей существования нашего государства, многие из них могут оказаться не соответствующими «нормам» современного общества.

Так, дети в православных семьях ограничены в питании во время церковных постов, в пользовании компьютером, в частности, интернетом, в просмотре телевизионных программ, в чтении определенной литературы, в развлечениях, и т.п. Кроме того, дети посещают церковные службы. Для них является обязательным участие в церковных Таинствах Исповеди, Причастия и других, без которых духовно-нравственное воспитание сводится к нулю. Согласно пятой заповеди Декалога дети обязаны во всем подчиняться родителям и уважать их.

Согласно статье 63 Семейного кодекса Российской Федерации именно на родителей возлагается «ответственность за воспитание и развитие своих детей. Они обязаны заботиться о здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии своих детей. Родители имеют преимущественное право на воспитание своих детей перед всеми другими лицами». Следовательно, именно родители определяют, что является «нормой» воспитания для их детей.

Приемные православные родители, которые взяли на себя высокую ответственность и тяжелую ношу растить и воспитывать брошенных, очень больных детей испытывают сейчас информационное, психологическое и силовое давление от Следственного комитета Ярославской области. Клеветническая компания, развязанная против семьи Любимовой Людмилы Павловны в Российских и Ярославских СМИ три года назад, дала свои горькие плоды.

В селе Мосейцево Ростовского р-на Ярославской области, где проживает семья Любимовой Л.П. 22.11.2014 г. скончалась приемная дочь Людмилы Павловны тринадцатилетняя Татьяна. Мать сама вызвала фельдшера и полицию, и теперь взята под арест по подозрению в убийстве. Остальные пять ее дочерей теперь находятся в органах опеки, и возвращать матери их никто не собирается. Более того, под шумок и без всяких оснований забрали и трех приемных дочерей близ живущей Роговой Н.Г. Таким образом пострадало целых две семьи. Любимова Л.П., сама имея высшее педагогическое образование и вырастив собственную дочь, решила остаток своей жизни посвятить служению ближним. Для этого она взяла на воспитание, шесть брошенных двух-трех месячных девочек с тяжелыми наследственными заболеваниями и психическими отклонениями и на протяжении тринадцати лет заменяла им родную мать. Архиепископ Кирилл, занимавший в то время Ярославскую и Ростовскую кафедру, был хорошо знаком с этими семьями, молитвенно поддерживал их, бывал у них в гостях, и по его приглашению они часто посещали его архиерейские службы. Девочки находились на домашнем обучении по программе 8-й коррекции, т.к. мать оберегала их психику от лишних эмоциональных перегрузок, а нравственность - от разврата, который зачастую в той или иной форме окружает детей в современной школе. Существовали эти семьи на свои средства и на пожертвования добрых людей, которым небезразличны судьбы молодого поколения, которые понимают, как важно вырастить из ребенка не эгоиста и только лишь потребителя, но православного, честного, доброго человека и которые переживают, что молодежь гибнет от безверия, от различных пороков, а общество при этом остро нуждается в оздоровлении. Но это невозможно осуществить без веры в Бога, без церковных Таинств. Воспитание детей давалось нелегко, но мать, с упованием на Бога, старалась приучать их к храму, к труду, дома читали Евангелие, Псалтирь, жития святых. Все дети очень любят церковное пение. Девочки все время были заняты полезным и интересным трудом, помогали ухаживать за животными, ухаживать за огородом. Кому-то пришло в голову поставить эти православные семьи в разряд сектантов только потому, что они старались оградить детей от тлетворного влияния современного мира.

Людмила Павловна не отказывала во временном пристанище женщинам с детьми, оставшимся без крова, приглашала в гости, знакомила с жизнью православных христиан, вела воскресную школу в с. Мосейцево. Как-то к ней привезли психически больную женщину Марину (ее диагнозы подтверждаются) с тремя малолетними дочерьми. Их приютили, кормили, одевали, а Марина в меру сил трудилась по хозяйству. Прожив какое-то время, она уехала, оставив своих детей в доме Любимовой, скиталась по Ярославлю и попала в дом к Ирине Алексеевой. И вот, у Ирины Алексеевой была состряпана легенда (по какой причине – остается догадываться) о том, что “в приюте Марину с детьми избивали, морили голодом, сама она работала за миску похлебки и кусок хлеба в день, что детей у нее отобрали и не пускают к ним и т.д.” После жалоб Алексеевой и Марины органы опеки неоднократно проводили проверки в семье и приходили к выводу: все в порядке.

Но спустя некоторое время вновь поднялась волна клеветы на невинных людей, вновь их подвергли травле. В июле 2012 года начались "бандитские нападения" (иначе и не назовешь) на детей и взрослых членов приемных семей со стороны нахрапистых «бригад» журналистов. По нескольку часов в день велась осада домов №№ 37 и 67, в доме Любимовой Л.П. был произведен допрос детей в ее отсутствие (ее увели при этом в соседний дом) сотрудниками ПДН г. Ростова, во время которого случилось вопиющее нарушение этических норм: была открыта тайна усыновления (удочерения). Одна из дочерей Любимовой Л.П., а именно трагически скончавшаяся Любимова Татьяна Николаевна, очень болезненно это переживала, часто плакала и кричала: “Как я теперь буду жить, у меня не мать, а мачеха! ” И без того больной ребенок, она, вдобавок, пережила и тяжелый психический стресс.

После этого "нападения" начались постоянные визиты большого количества людей из правоохранительных органов, допросы всех проживающих там (кто под руку попался), в том числе больных и пожилых. Во время первого нападения всех взрослых из 65-го и 67-го домов завели в автобус и держали там 6 часов, грубо нарушая их права и презумпцию невиновности! После допроса старый печник на следующий день попал в больницу с инсультом, а бывшей там бабушке Лидии стало плохо с сердцем. Позже схватили во дворе пожилую женщину Зинаиду, которая после допроса попала в больницу и через месяц умерла. Велись многочасовые допросы, ответы записывались следователем Егоровым, но с искажениями, выгодными ему. Женщины торопились к оставленным без присмотра детям, были утомлены допросом, и в таком состоянии их принудили подписать чистые, незаполненные бланки. Что потом на этих бланках написали следователи? Позже эти женщины отказались от своих подписей.

В течение почти года продолжалась травля православных семей и их помощников, продолжались визиты сотрудников правоохранительных органов. Кто их присылал? По чьему приказу они приходили? По чьей жалобе? На каком основании затеяно это преследование? В феврале 2013г. клеветнические материалы (по определению выигранного суда) были опубликованы в газете “ Комсомольская правда ” в №№ 20 и 21 за 12 и 13 февраля и в других СМИ, в том числе и по телевидению. В интернете вылили более 700 страниц грязи, на Любимову Л.П. буквально натравливали людей: “Ее надо утопить ”, “Вы - мужики или… ”, - вот такими комментариями пестрило интернет-пространство, зачастую встречались и нецензурные выражения. Над домом стал с непонятными целями кружить вертолет. В феврале телевизионщики в течение 2-х суток осаждали дома №№ 37 и 67, стучали во все окна, кричали, направляли мощные софиты в окна, вели себя как настоящие дикари. Взрослые с детьми прятались в туалете и молились, чтобы уберечь детскую психику от очередной травмы. При таком прессинге психика не выдерживала не только у детей, но и у взрослых. Дети плакали, по ночам плохо спали, звали мать, потеряли аппетит. Любимовой Л.П. пришлось целый год искать правды в разных инстанциях, вплоть до Москвы, ездить по судам. Детей в это время приходилось оставлять со знакомыми. Конечно, они были не одни, но этим детям с израненной психикой нужна была мать, ее постоянное внимание. А без нее дети, что называется, отбивались от рук. И только после того, как по сигналу из Москвы травля притихла, Любимова Л.П. вернулась к воспитанию детей, и обстановка в семье нормализовалась. Только одна из девочек, Татьяна, и без того имевшая диагноз с рождения, так и не оправилась от психической травмы: требовала к себе повышенного внимания, устраивала истерики, билась головой о стены, разбивала стекла, сносила дверь, прыгала со второго яруса кровати вниз головой, отказывалась от еды.

И вот, случилось так, что 22 ноября 2014 года 13-летняя Татьяна Любимова внезапно умерла. Людмила Павловна не собиралась скрываться, сама вызвала полицию и скорую помощь, но с ней сразу стали обращаться как с преступницей, взяли под арест и отобрали у нее остальных пятерых девочек, которых привезли в Ярославль, в социальный центр ” Медвежонок ”, сняли с них их одежду, надели джинсы, остригли волосы, вручили каждой по сотовому телефону, подкупали мороженым, сладостями, обещаниями и заставляли клеветать на мать, давать ложные показания. С каждой из них по одному часу каждый день работал психолог, и по наводящим вопросам умственно-отсталые несовершеннолетние (!) дети дали показания против матери. И только на основе этого незаконного допроса было состряпано обвинение в адрес Л.П. Любимовой.

Дальше – больше. Отобрали детей без всяких на то оснований и у Натальи Роговой, не дают ей с ними увидеться. Эти девочки воспитывались в православной среде, их ограждали от грязи мира, и страшно становится за их будущую судьбу: они лишены теперь возможности ходить в храм, причащаться, их души отравляются чуждой духовной атмосферой – телевизор, интернет, развлечения, и т.д. “Добрые” дяди и тети уж точно сделают все, чтоб выветрить из их душ светлое, святое, - то, что было насаждено их матерью Любимовой Людмилой Павловной. На данный момент девочки еще держатся и не отказываются от матери.

С сердечной болью, но и с надеждой на Вашу поддержку, на Ваше понимание, обращаемся к Вам за помощью.

Гонители и разрушители Церкви были во все времена. В прошлом веке сатанисты сокрушили Церковь почти до основания, но в душах христиан осталась вера, что привело к возрождению Православия в нашей стране. Но мы видим, как новая волна гонений бьёт по умам и сердцам людей, ломает волю человека.

После клеветы в «Комсомолке» был суд по восстановлению чести и достоинства Любимовой Л.П.. Материалы, размещенные в "КП", были признаны судом клеветой. Газета выплатила штраф 500 000 рублей.

Мать отняли от детей, навязали детям другой образ жизни, эти дети – православные, но их оторвали от молитвы к Богу, от Св. Таинств. Если детей не вернуть к их матерям, они скорее всего будут ввергнуты в бездну греха, и некому будет их остановить, образумить. Психика детей, и без того имеющих медицинские диагнозы, будет сокрушаться и ее доведут до нервного срыва. Как можно оставить несовершеннолетних детей без матери? И все это произошло из-за наглой лжи, что она будто бы убила ребёнка, и будет продолжать убивать других детей.

Просим вас оказать поддержку родительской общественности православным приемным семьям.


Комитет по защите православных приемных семей «За православное воспитание детей!»

Координатор Чернавский Александр Федорович

"Над домом стал с непонятными целями кружить вертолет... Взрослые с детьми прятались в туалете и молились"

Седьмой вроде раньше было.

Программы не для умственно отсталых - это разврат и эмоциональные перегрузки?

Чернавский Александр Федорович родился в 1959 году в Вологодской глубинке (Северной Фиваиды) на Крещение 19 января, в семье сельских учителей. В 1982 окончил Рижское высшее военно-политическое училище, где особенно интересовался педагогикой, психологией и философией. Был чемпионом училища по боксу. До 1989 года служил на различных офицерских должностях. Уволившись из Вооруженных Сил, постоянно учился, преподавал в ВУЗах методику воспитательной работы, управление проектами. Прошел переподготовку по направлению педагогическая психология. Работал педагогом, психологом, социологом, методистом в образовательных и социальных учреждениях. Участвовал в создании и был лидером ряда Некоммерческих, общественных организаций (НКО) г. Вологда, г. Москва, г. Сыктывкар. Вел проект «Общественное взаимодействие НКО г. Москва». Изучал отечественный и зарубежный опыт развития человеческих ресурсов, благотворительности, социального служения. Разработал авторские методики обучения социальному проектированию и апробировал их на практике. Занимался бизнесом, политикой, журналистикой. Работал в журнале «Православная Русь» (РПЦЗ), под руководством митрополита Лавра. Два года жил в православных монастырях, учился в православных духовных школах. В настоящее время руководит Всероссийским проектом «Добровольные дружины страны».

(http://rusk.ru/st.php?idar=155955)

О, да. Тринадцатилетний подросток был поражен, что воспитывающая их женщина не родила одновременно шесть близнецов на шестом десятке.
Все ли тогда было хорошо в этой семье со знаниями об окружающем мире?

Ни разу не посещавший врача у заботливой мамы.

И ни к врачу, ни к психологу, ни к другому специалисту родительница снова не обратилась.

В милой компании Чернавский (см. позицию №9) раньше обретался…

-------------------------

http://mininb2.narod.ru/1/2.html

Список отделений общественной организации "Международная Академия общественного развития" на 05 июня 2004 года:

<…>

5. Общественная информация и духовное развитие человечества, 121285, Москва, ул.Поварская, д.52; 291-78-64; 290-39-89, ЗАХАРЧЕНКО Василий Дмитриевич, СМИРНОВ Герман Владимирович, МОСИН Игорь Иванович.

6. Отделение Духовно-нравственной реабилитации человека "ИОЛОЯ", 163020, Архангельск, ул. Малковского, 21-100; (8-8182) 22-62-47163061, Арх., Логинова, 3-19; 43-65-69,58, ДИВНИЧ Татьяна Васильевна, ЧАЩИНА Анна Ивановна.

<…>

9. Отделение общественного взаимодей-ствия, г. Москва; 947-85-49(р.), 590-08-41 (д.), ЧЕРНАВСКИЙ Александр Федорович, ЧАЛЕНКО Анатолий Юрьевич.

<…>

11. "Университет Ноосферного Образования", г. Челябинск; 944-72-69 (Москва), 921-45-47, 921-32-35, д. 339-62-13, АКБАШЕВ Талгат Фоатович; ГОРОШКО Александр Владленович.

12. Отделение философии духа и интегральной педагогики, г. Москва, Новоспасский пер., д.5, кв. 157; 912-50-39; 292-00-68, МУРАШОВ Валерий Иванович, КАРАПЕТЯН Давид Георгиевич.

13. Отделение развития гуманной педагогики, 111395, Москва, ул. Молдагуловой, д.6, кв. 72; 373-91-34, АНДРЕЕВА Галина Сергеевна, БЕЛАВИНА Ирина Григорьевна, БЕЛЬКОВЕЦ Лидия Петровна.

14. Отделение древних знаний, г. Москва, Загорьевский проезд, 37/30, кв. 275; 329-07-77, ВАНИГАСУРИЯ Наталия Асока, КОНОВАЛОВ Сергей Владленович.

15. "Анастасия, путь к свету и мудрости", 353470, Краснодарский край, г. Геленджик, Островского 31, кв.59, МЕГРЕ Владимир Николаевич, ГРУЦЯ Геннадий Владимирович; ЗАКОТСКИЙ Александр Николаевич; КИРИЛОВИЧ Наталья Павловна; КЛЕСТОВА Ольга Сидоровна; ЛАРИОНОВА Валентина Терентьевна; МИНИН Борис Алексеевич; ПЧЕЛИНЦЕВ Владислав Викторович.

16. "Образовательная медико-социальная реабилитация семьи", г. Москва, БЕБЕХ Дмитрий Иванович; ТРИФОНОВА С.Н., СНИГУР Г.Г., БОЛОТОВА Л.С., КОЗЛОВ Д.Ю., ГАЗИН Т.П.

Как-то не согласуется это с тем самым звонким отчетом Степановой, в котором дети прекрасно учились, воспитывались в "благожелательной обстановке" и отлично были подготовлены к жизни.
И вдруг резко превратились в не понимающих, что говорят. Не согласовали линию защиты?

Может быть дело в другом? Несмотря на безуспешные попытки представить эту простосемью как очаг православия, добра и света, правду так и не удалось скрыть, и бедные девочки как умели рассказали о том, что с ними произошло там, за высоким забором.

И люди, которые это пишут, на полном серьезе называют себя православными? Великим постом не мешало бы вспомнить, кто есть отец лжи.

Мы это послушники которые в будущем должны были стать монахами. Нас в кельи было четыре ребёнка но были ещё дети в других кельях, сейчас они уже священники наверное, не знаю больше их не видел. Попал туда потому что у меня бабушка была верующая ( она там и похоронена в Варницком монастыре) и я с ней ходил по воскресеньям в церковь, там познакомился с послушниками и иноками и мне понравилась их жизнь, постоянные поездки по разным монастырям, некоторые ездили даже в Иерусалим и Грецию, ну я и попросился у отца Бориса принять меня послушником. Я ни сколько не жалею что эти два года провёл там, за это время я посетил десятки разных монастырей и скитов. Я не знаю может быть эти приюты появились позже но при мне их не было и тем более не было в монастыре таких как эта Любимова. Я ни сколько её не защищаю и как и все хочу чтоб и она и органы опеки все дружно ели баланду лагерную, но опять же я не думаю что это всё творилось с одобрения РПЦ. Тем более верить фильму который снят расстриженным монахом? Я не хочу чтоб наша страна вся поголовно была православной но люди должны во что то верить а то будет полный крах. Посмотрите на мусульман, они все дружно живут будь то татары или башкиры а русские? А люди которые всем недовольны найдутся всегда и везде.

О...да.

Православный взгляд на психологию
Беседа с педагогом, психологом Александром Федоровичем Чернавским

Чернавский Александр Федорович родился в 1959 году в Вологодской глубинке (Северной Фиваиды) на Крещение 19 января, в семье сельских учителей. В 1982 окончил Рижское высшее военно-политическое училище, где особенно интересовался педагогикой, психологией и философией. Был чемпионом училища по боксу. До 1989 года служил на различных офицерских должностях. Уволившись из Вооруженных Сил, постоянно учился, преподавал в ВУЗах методику воспитательной работы, управление проектами. Прошел переподготовку по направлению педагогическая психология. Работал педагогом, психологом, социологом, методистом в образовательных и социальных учреждениях. Участвовал в создании и был лидером ряда Некоммерческих, общественных организаций (НКО) г. Вологда, г. Москва, г. Сыктывкар. Вел проект «Общественное взаимодействие НКО г. Москва». Изучал отечественный и зарубежный опыт развития человеческих ресурсов, благотворительности, социального служения. Разработал авторские методики обучения социальному проектированию и апробировал их на практике. Занимался бизнесом, политикой, журналистикой. Работал в журнале «Православная Русь» (РПЦЗ), под руководством митрополита Лавра. Два года жил в православных монастырях, учился в православных духовных школах. В настоящее время руководит Всероссийским проектом «Добровольные дружины страны».
http://rusk.ru/st.php?idar=155955

Для приговора достаточно.

Галка, почитай. Там Чернавский о психологии пишет.

Всем привет! О, я тут смотрю вашего полку прибыло) Говорю это не о всех форумчанах, но что же это за форум такой, куда как магнитом тянет хулителей о.Бориса и Церкви в целом? Еще одним хулителем тут стало больше. Лжемонах, извергающий не просту хулу, но какой-то кал, и мажущий им всех читающих и смотрящих его опусы. Не зная лично о.Бориса, пропустив мимо ушей и сердца все хорошие отзывы о нем, извратив единственную книгу, искренне и с любовью написанную об о.Борисе, этот несчастный человек, называющий себя к тому же "монахом Григорием", дерзает возводить на него хулу, клевету, не боясь ни людей, ни Бога.

Михаил, если ты на самом деле Михаил, то как ты можешь бесчестить имя, которое ты носишь? Не боишься ли ты гнева святого архангела Михаила? Какое низкое падение. И как это печально. Ты разрушаешь собственное сердце, собственный разум, ты просто губишь себя. Ты забыл о том, что Бог поругаем не бывает. Тебе нужно покаяться.

Ребята, а вот вам не стыдно ли прибегать к услугам таких вот несчастных людей, питающихся ложью и других питающих ложью? Неужели вы не видите и не чувствуете этого, смотря его опусы-пасквили? Он лжет, нагло и без всякой меры, клянчит деньги на всех ресурсах. Не потеряли ли мы уважения к самим себе, если пользуемся "плодами" его "трудов", его квазипсихологическими выкладками, бездарной дезой и просто откровенным бредом, выуживая из всего этого "что-то полезное"? Стыдно, друзья мои, стыдно. Тем более стоило бы пожалеть этого несчастного и усомниться в том, что он несет, изучив хотя бы поверхностно его историю. Этому бедолаге в голову стукнуть может еще и не такое. И вообще, я впервые встречаю человека, который до такой степени откровенно кичится своим предательством, гордо показывает всем полученные сребренники, не переставая наносить раны распятому Христу. А мы тут сидим и "хаваем" его "произведения", давай, мол, еще, обсуждаем всерьез. Как же от всего этого мерзко становится...

Это сообщение отредактировал рысьрысь - 3.03.2015 - 23:39

_________
Существуют два разных представления о человеке: в святоотеческой и мирской психологии. Последняя — это психология успеха. Практически все страсти, с которыми святоотеческое учение призывает решительно бороться, в психологии успеха как раз культивируются. Например: тщеславие (достижение славы), сребролюбие (достижение богатства), прельщение противоположного пола (блуд) и прочие. Светские «душеведы» учат: ты хочешь проявиться — развей страсть до конца и будешь успешным, то есть станешь богатым, и тебя признает весь мир. Вот страсти и подогреваются современной психологией, она учит достижению такого рода успеха.
_______
Это он не о психологии. А о каких-то своих фантазиях.